後，天下大暗，從西方有白光十二道左右通後，天下大暗，從西方有白光十二道左右通徹，穆王問大史扈多曰：「此是何祥也？」扈多對徹，穆王問大史扈多曰：「此是何祥也？」扈多對曰：「西方有大聖人將欲滅度，故現此相。」當此曰：「西方有大聖人將欲滅度，故現此相。」
當此之時，有是如來世尊欲入涅槃之日，阿難見之時，有是如來世尊欲入涅槃之日，阿難見佛欲入涅槃，其心憂惱悲涕流淚，如喪父母。佛欲入涅槃，其心憂惱悲涕流淚，如喪父母。時長老無滅語阿難曰：「豈同凡夫有其憂惱時長老無滅語阿難曰：「豈同凡夫有其憂惱也，當問如來四種大事。」此即第一有之所由。也，當問如來四種大事。」
此即第一有之所由。第二顯六成就者，有其三種：一、為斷疑；二、為第二顯六成就者，有其三種：一、為斷疑；
二、為生信；三、為止謗。第一斷疑者，《大智度論》云：「如生信；三、為止謗。
第一斷疑者，《大智度論》云：「如來世尊於二月十五日娑羅雙樹間而入涅來世尊於二月十五日娑羅雙樹間而入涅槃，爾時諸天恐將法滅，往迦葉所，頂禮摩訶槃，爾時諸天恐將法滅，往迦葉所，頂禮摩訶迦葉，是以而說偈言：『耆年慾恚慢已除，其形迦葉，是以而說偈言：『耆年慾恚慢已除，其形譬如紫金柱，上下端嚴妙無比，目明清淨如譬如紫金柱，上下端嚴妙無比，目明清淨如蓮華。』爾時諸天說偈讚已，白迦葉言：『大德！法蓮華。』
爾時諸天說偈讚已，白迦葉言：『大德！法船將沒，法城將頹，法海將竭，法幢將倒，法燈船將沒，法城將頹，法海將竭，法幢將倒，法燈將滅。』爾時大迦葉報諸天言：『世間無常，不久將滅。』
爾時大迦葉報諸天言：『世間無常，不久盲冥。』默然受請。爾時天等禮迦葉已，各各還盲冥。』默然受請。
爾時天等禮迦葉已，各各還天宮。爾時大迦葉即自思惟：『我當能報佛恩天宮。爾時大迦葉即自思惟：『我當能報佛恩故，為一切天人結集法藏。』即便身昇虛空住須故，為一切天人結集法藏。』
即便身昇虛空住須彌山頂，擊鐘楗鎚而說偈言：『佛諸弟子！若念彌山頂，擊鐘楗鎚而說偈言：『佛諸弟子！若念於佛，當報佛恩，莫入涅槃。當傳此楗鎚聲及於佛，當報佛恩，莫入涅槃。
當傳此楗鎚聲及迦葉語，一時普遍三千世界，是佛弟子能悉迦葉語，一時普遍三千世界，是佛弟子能悉聞我語。』得阿羅漢者一時來集大迦葉所，爾聞我語。』得阿羅漢者一時來集大迦葉所，爾時大迦葉告大眾言：『佛所將滅，法今將欲滅，時大迦葉告大眾言：『佛所將滅，法今將欲滅，可共結集，結集已訖隨涅槃。』時大迦葉至王可共結集，結集已訖隨涅槃。』
時大迦葉至王舍城，選得千人，唯除阿難未得羅漢，餘者九舍城，選得千人，唯除阿難未得羅漢，餘者九百九十九人皆是羅漢。問：『何為只取千人不百九十九人皆是羅漢。問：『何為只取千人不多不少？』答：『頻婆娑羅王者。阿闍世王之父也，多不少？』
答：『頻婆娑羅王者。阿闍世王之父也，發願每日供養千僧，乃至其子阿闍世王亦發願每日供養千僧，乃至其子阿闍世王亦準父法。』時大迦葉至王舍城已，告阿闍世王準父法。』
時大迦葉至王舍城已，告阿闍世王
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