敬業，七者示現業，八者請業。」第一覺業者，為敬業，七者示現業，八者請業。」第一覺業者，為放大光明照諸菩薩，如來即放護念故。第二放大光明照諸菩薩，如來即放護念故。
第二因業者，為有無量阿僧祇光以為眷屬故。第因業者，為有無量阿僧祇光以為眷屬故。第三卷舒業者，為諸如來放大光明無量阿僧三卷舒業者，為諸如來放大光明無量阿僧祇世界以還，入常戒故。第四正業者，謂諸如祇世界以還，入常戒故。
第四正業者，謂諸如來放大光明普照三途，一切惡道悉皆息苦。來放大光明普照三途，一切惡道悉皆息苦。第五降伏業者，為諸如來放大光明，令魔驚第五降伏業者，為諸如來放大光明，令魔驚怖，不能破壞所化眾生故。第六敬業者，為諸怖，不能破壞所化眾生故。
第六敬業者，為諸如來放大光明，現不可思議佛神力故。第七如來放大光明，現不可思議佛神力故。第七示現業者，為諸如來放大光明普照諸大會，示現業者，為諸如來放大光明普照諸大會，令見故。第八請業者，為於光中發聲說偈故。令見故。
第八請業者，為於光中發聲說偈故。所以頌云：「覺因卷舒正降伏，敬業示現及請所以頌云：「覺因卷舒正降伏，敬業示現及請業，應知是名八種業。」問曰：「何故說《法華經》即業，應知是名八種業。」
問曰：「何故說《法華經》即放眉間光，今說此經便放頂上光？」答曰：「所表放眉間光，今說此經便放頂上光？」答曰：「所表各異，是故放光不同。依《報恩經》云：『如來有八各異，是故放光不同。
依《報恩經》云：『如來有八處放光，各各不同，一者足下；二、膝上；三者陰處放光，各各不同，一者足下；二、膝上；
三者陰藏；四者臍中；五者胸前；六者口中；七者眉藏；四者臍中；
五者胸前；六者口中；
七者眉間；八者頂上。』言足下放光者照一切地獄，膝間；八者頂上。』
言足下放光者照一切地獄，膝上放光者照畜生，陰藏放光者照阿修羅，胸上放光者照畜生，陰藏放光者照阿修羅，胸前放光者照大天，口中放光者為照三乘人，前放光者照大天，口中放光者為照三乘人，眉間放光者為照大乘菩薩，頂上放光者十眉間放光者為照大乘菩薩，頂上放光者十方六道一切普照，表陀羅尼最尊最上。又《大方六道一切普照，表陀羅尼最尊最上。又《大智度論》云：『如來於其八處放光，一一處中有智度論》云：『如來於其八處放光，一一處中有六百千萬億光，一一光中皆具八業。』」三微笑六百千萬億光，一一光中皆具八業。』」
三微笑者，《菩薩處胎經》云：「如來笑有多種，見生梵天。者，《菩薩處胎經》云：「如來笑有多種，見生梵天。佛亦微笑；見作轉輪王。佛亦微笑；見作獄卒。佛亦微笑；
見作轉輪王。佛亦微笑；
見作獄卒。佛亦微笑；見作餓鬼。佛亦微笑；見作畜生。佛佛亦微笑；
見作餓鬼。佛亦微笑；
見作畜生。佛亦微笑，乃至反以入地獄皆，非解脫何，如來亦微笑，乃至反以入地獄皆，非解脫何，如來微笑。」問曰：「如來大悲，何為聞苦而咲？」答曰：「眾微笑。」
問曰：「如來大悲，何為聞苦而咲？」答曰：「眾
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