目，若欲廣說因緣，有婆羅門述善住過去因目，若欲廣說因緣，有婆羅門述善住過去因中於母起瞋得報，如別抄記。中於母起瞋得報，如別抄記。爾時善住天子聞此聲已，即大驚怖，身毛皆竪爾時善住天子聞此聲已，即大驚怖，身毛皆竪愁憂不樂者。述曰：第七善住驚怖。愁憂不樂者。
述曰：第七善住驚怖。速疾往詣天帝釋所，悲啼號哭惶怖無計，頂禮速疾往詣天帝釋所，悲啼號哭惶怖無計，頂禮帝釋二足尊已者。述曰：第八疾往釋天也。帝釋二足尊已者。
述曰：第八疾往釋天也。白帝釋言：「聽我所說，我與諸天女共相圍繞，受白帝釋言：「聽我所說，我與諸天女共相圍繞，受諸快樂，聞有聲言：『善住天子却後七日命將欲諸快樂，聞有聲言：『善住天子却後七日命將欲盡，命終之後生贍部洲，七返受畜生身，受七身盡，命終之後生贍部洲，七返受畜生身，受七身已，即墮諸地獄，從地獄出，希得人身，生貧賤家已，即墮諸地獄，從地獄出，希得人身，生貧賤家而無兩目。』」者。述曰：第九重述前言。而無兩目。』」
者。述曰：第九重述前言。
「云何令我得免斯苦」者。述曰：第十希垂救「云何令我得免斯苦」者。述曰：第十希垂救濟。上來雖有十段不同，總是第一善住天子濟。
上來雖有十段不同，總是第一善住天子請世尊說，從此已下，即是天帝釋請世尊說請世尊說，從此已下，即是天帝釋請世尊說也。也。爾時帝釋聞善住天子語已，甚大驚愕者。述爾時帝釋聞善住天子語已，甚大驚愕者。
述曰：第二帝釋請。此天帝釋請，有十段經文：第曰：第二帝釋請。此天帝釋請，有十段經文：第一聞之驚愕，第二思受何身，第三入定諦觀，一聞之驚愕，第二思受何身，第三入定諦觀，第四具知所受，第五痛傷心腑，第六師仰如第四具知所受，第五痛傷心腑，第六師仰如來，第七帝釋持供，第八詣聖恭敬，第九廣獻來，第七帝釋持供，第八詣聖恭敬，第九廣獻佛前，第十具聞七返。此即第一聞之驚愕。佛前，第十具聞七返。
此即第一聞之驚愕。即自思惟：「此善住天子受何七返惡道之身」者。即自思惟：「此善住天子受何七返惡道之身」者。
述曰：第二思受何身。述曰：第二思受何身。爾時帝釋須臾靜住，入定諦觀者。述曰：第爾時帝釋須臾靜住，入定諦觀者。
述曰：第三入定諦觀。三入定諦觀。即見善住天子當受七返惡道之身，所謂猪、狗、即見善住天子當受七返惡道之身，所謂猪、狗、野干、獼猴、蟒蛇、鳥、鷲等身，食諸穢惡不淨之物野干、獼猴、蟒蛇、鳥、鷲等身，食諸穢惡不淨之物者。述曰：第四其知所受，帝釋即見善住天者。
述曰：第四其知所受，帝釋即見善住天子當受七返之身，所謂猪、狗、野干、獼猴、蟒蛇、子當受七返之身，所謂猪、狗、野干、獼猴、蟒蛇、
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