言：『我今欲結集法藏，王可辦供。』是時迦葉言：『我今欲結集法藏，王可辦供。』是時迦葉與一千人俱往耆闍崛山，夏三月安居。初十與一千人俱往耆闍崛山，夏三月安居。
初十五日說戒訖時，大迦葉即便入定，觀眾中誰五日說戒訖時，大迦葉即便入定，觀眾中誰有煩惱應逐出者，唯有阿難，餘者是羅漢。時有煩惱應逐出者，唯有阿難，餘者是羅漢。時大迦葉以手牽阿難出眾，而語之曰：『此是清大迦葉以手牽阿難出眾，而語之曰：『此是清淨之眾結集三藏，汝結未盡，不應住此。』爾時淨之眾結集三藏，汝結未盡，不應住此。』
爾時阿難慚恥而自念云：『我仕世尊二十五年，不阿難慚恥而自念云：『我仕世尊二十五年，不會如是生苦惱，實是大慈含忍。』白迦葉言：『我會如是生苦惱，實是大慈含忍。』白迦葉言：『我為供養故，故留殘結。』迦葉曰：『汝更有六種應為供養故，故留殘結。』
迦葉曰：『汝更有六種應懺突吉羅懺悔：一者請度女人出家，滅我正懺突吉羅懺悔：一者請度女人出家，滅我正法五百年；二者不請佛住；三者不與佛水；四法五百年；二者不請佛住；
三者不與佛水；四者疊欝多羅僧臥；五者蹈佛僧伽梨衣；六者者疊欝多羅僧臥；
五者蹈佛僧伽梨衣；六者以佛陰藏視於女人。有此六罪，汝應懺悔。』阿以佛陰藏視於女人。
有此六罪，汝應懺悔。』阿難答曰：『我聞過去未來世佛，皆有四種，所以難答曰：『我聞過去未來世佛，皆有四種，所以請放女人出家。第二不請佛住世者，為魔蔽請放女人出家。
第二不請佛住世者，為魔蔽我心故。第三不與佛水者，為上流處有五百我心故。第三不與佛水者，為上流處有五百乘車過，其水混濁，不堪與佛水。第四者疊欝乘車過，其水混濁，不堪與佛水。
第四者疊欝多羅僧臥者，為患身痛故。第五疊佛僧伽梨多羅僧臥者，為患身痛故。第五疊佛僧伽梨衣以足蹈上者，為風吹錯入足下。第六以佛衣以足蹈上者，為風吹錯入足下。
第六以佛陰藏視女人者，令女人生厭也。』阿難即於眾陰藏視女人者，令女人生厭也。』阿難即於眾中脫革履，偏袒右肩長跪合掌，作突吉羅罪中脫革履，偏袒右肩長跪合掌，作突吉羅罪懺悔，懺悔已訖，大迦葉即於僧中以手牽阿懺悔，懺悔已訖，大迦葉即於僧中以手牽阿難出，而告之曰：『汝若殘結未盡，勿復來也。』即難出，而告之曰：『汝若殘結未盡，勿復來也。』
即便閉門，將諸羅漢共相謂言：『誰能結集毘尼便閉門，將諸羅漢共相謂言：『誰能結集毘尼法藏？』時阿泥樓豆言：『舍利弗弟子憍梵婆提法藏？』時阿泥樓豆言：『舍利弗弟子憍梵婆提者善解毘尼，今在天上尸利沙園說毘尼。』爾者善解毘尼，今在天上尸利沙園說毘尼。』
爾時大迦葉差羅漢往忉利天，為僧使故，如雁時大迦葉差羅漢往忉利天，為僧使故，如雁迅飛往到天上憍梵婆提所，頭面禮足，問訊迅飛往到天上憍梵婆提所，頭面禮足，問訊起居，白言：『大德！南閻浮提今有僧事，可疾速起居，白言：『大德！南閻浮提今有僧事，可疾速
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