故名一時：一、佛出世時；二、說正法時；三、聽正故名一時：一、佛出世時；二、說正法時；
三、聽正法時；四、持正法時；五、思正法時；六、修正法時；法時；四、持正法時；
五、思正法時；六、修正法時；
七、下善種時；八、成熟善種時；九、解脫善種時；七、下善種時；八、成熟善種時；
九、解脫善種時；十、心平等時。且一、佛出世時者，如輪王出世十、心平等時。
且一、佛出世時者，如輪王出世時七寶一時可得，法王出世時法寶一時可時七寶一時可得，法王出世時法寶一時可聞，輪王出世未見者令聞。二、說正法時者，佛聞，輪王出世未見者令聞。二、說正法時者，佛說正法，一切狂聾皆得醒悟，故名一時。三、聽說正法，一切狂聾皆得醒悟，故名一時。
三、聽正法時者，有四因緣：一者有宿因；二、有正信；正法時者，有四因緣：一者有宿因；二、有正信；
三、願樂；四、生尊重。具此因緣是聽法時，故名三、願樂；四、生尊重。
具此因緣是聽法時，故名一時。四、持正法時者，有三因緣：一、為自行圓一時。四、持正法時者，有三因緣：一、為自行圓滿；二、為他行成就；三、為他諮承有處。具此三滿；
二、為他行成就；三、為他諮承有處。
具此三緣，是持正法時。五、思正法時，有五因緣：一、思緣，是持正法時。五、思正法時，有五因緣：一、思擇相似簡為取真；二、思擇轉勝如鍊真金；三、擇相似簡為取真；
二、思擇轉勝如鍊真金；三、思擇得果，如月朗雲除，眾所樂見，又女質覆思擇得果，如月朗雲除，眾所樂見，又女質覆以為嚴；四、思擇無窮，如如意珠出財無竭，擇以為嚴；
四、思擇無窮，如如意珠出財無竭，擇法亦是顯理無窮；五、思擇利益，如見日光作法亦是顯理無窮；五、思擇利益，如見日光作業不息，得佛法味化導無邊。具此五義是思業不息，得佛法味化導無邊。
具此五義是思擇時。六、修正法時者，有五因緣：一、智根利除擇時。六、修正法時者，有五因緣：一、智根利除煩惱障；二、信具足除業障；三、生人天除報障；煩惱障；
二、信具足除業障；三、生人天除報障；
四、樂寂靜除散亂障；五、值佛正法除邪歸障。四、樂寂靜除散亂障；五、值佛正法除邪歸障。
具此五緣是好修時。七、下善種時者，為發菩具此五緣是好修時。七、下善種時者，為發菩提心有十因：一、依本，佛性故；二、依器，依人天提心有十因：一、依本，佛性故；
二、依器，依人天道；三、依地，依八禪故；四、依三寶，為行不退故；道；三、依地，依八禪故；
四、依三寶，為行不退故；五、依因，依一切眾生為下種因故；六、依意樂五、依因，依一切眾生為下種因故；
六、依意樂願，唯發大菩提心故；七、依智，觀過失功德故；願，唯發大菩提心故；七、依智，觀過失功德故；
八、依信，信三寶四諦七處故；九、依行，依割肉八、依信，信三寶四諦七處故；九、依行，依割肉飼鷹等行故；十、依迴向，所有善根為眾生故。飼鷹等行故；
十、依迴向，所有善根為眾生故。具此十事名下善種時。八、成就善種時者，有具此十事名下善種時。
八、成就善種時者，有四因緣：一、宿植善根，即因成就；二、生於中國，四因緣：一、宿植善根，即因成就；二、生於中國，
下页续读