大毘盧遮那成佛經疏
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0734a
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- 22 行
- 全文规模
- 全经 17591 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 一行記
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 20 卷卷 15 · 大正藏 0734a
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我的选文法門之身坐此華臺也。然世間蓮亦有無量差降，所謂大小開合、色相淺深各各不同，如是心地花臺亦有權實開合等異也，故云智者當知也。
若是佛，謂當作八葉芬陀利，白蓮花也，其花令開敷四布。若是菩薩，亦作此花坐而令花半敷，勿令極開也。
若緣覺聲聞，當坐於花臺之上，或坐俱勿頭花葉上，淺識博以為一邊之智也。此是青蓮花也。
此但是青色之蓮，然更別有青蓮花，坐芰荷青蓮葉也，從蓮花所生葉也，種非此類也。若淨居諸天乃至初禪梵天等，世間立號為梵等，皆坐赤蓮花中。
念謂憶持不妄也。其色純赤，世稱為坐王也。
若欲界天及地居等，各隨其位而用表之。如帝釋像即畫須彌山王，山神坐山上，水神坐水上，樹神坐樹上，城神坐城上，如是甚多可以意得耳。
以下諸天分地為坐，謂欲界天等或坐草或乾葉等也。念謂思念也。
復次三藏說：「西方蓮花有多種，一者鉢頭摩、優鉢羅、俱勿頭、泥盧鉢羅、分荼利迦。」次答供養義。
然此中答，或不依問次，然皆依所問義，於理不失也，可知耳。當知供養略有四種：一是供養香花等；
二者合掌；三慈悲；
四運心，謂想香花滿法界。運心已
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T39, no. 1796
- 藏经版页
- 0734a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：《大毘卢遮那成佛神变加持经》与 T1796 全经疏、T1797 卷七供养次第法疏：DILA T1796 关联 T0848 全经，T1797 明确关联 T0848 第七卷。全经疏、卷七仪轨疏与根本经的范围和责任不同，保持三个作品实体。 一行记《大毘卢遮那成佛经疏》与不可思议《供养次第法疏》：T1796 解释全经，T1797 只解释第七卷供养次第法。共同根经和仪轨术语不构成同一作品或同一表达。