汉传佛教 · 经疏部 · 金光明、楞伽与显密经疏

大毘盧遮那成佛經疏卷 13 · 大正藏 0720c

大毘盧遮那成佛經疏 · 唐 · 一行記

完整原文 · 行段试行大正藏 T39, no. 1796
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大毘盧遮那成佛經疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0720c
可引用原文
28 行
全文规模
全经 17591 稳定行段
责任者
唐 · 一行記
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 13 · 大正藏 0720c
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我的选文

也。真言。

薩嚩吉隷鑠涅蘇達儞薩嚩達摩鉢囉鉢底伽伽那三摩次如前毫相印。即釋迦豪相印也。

次以右手五指聚捻之置於頂上,此即一切佛頂印也。真言。

鑁鑁𤙖𤙖𤙖次左手作拳,舒風指火指,以空指壓地水指,甲為刀鞘。其右手亦如是作之為刀,內刀鞘中。

即不動尊印也。其鞘手仰,刀手覆也。

降三世印。如五股金剛。

次佛眼印。作三補吒,雙屈地水入掌,竪二火令如針,二風指轉捻二火指第三節上,由如眼形。

二空指並竪稍屈,令當二中指下,使指頭如竪眼之形。即是三昧也。

其地水指如向內合掌之法,如前名為佛母印。此中名佛頂印,亦名佛菩薩母印也。

次白傘佛頂印。散舒左手,令指頭相去各寸許,以為傘。

右手作拳,而竪風指為柄,以柄柱左掌心是也。真言如前耳。

次作勝佛頂印,如前刀印是也。謂作三補吒,火指竪合,風空相捻,即是也。

次最勝佛頂。如前轉法輪印即是也。

次除業佛頂,如前鉤印即是也。謂作向內相叉合掌,而屈右手風指令如鉤形,二空亦右絞壓左。

今單手,即右手為拳,竪風指稍屈上節。次火聚佛頂印,同前佛頂印也。

廣生佛頂印,如前五股金剛印也。次發生佛頂,作蓮華印。

無量音聲佛頂,作商佉印,如前說。次豪相印。

以右手為拳,便以風指於眉間柱之,名真陀摩尼,即是毫

版本与引用信息

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经号
大正藏 T39, no. 1796
藏经版页
0720c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《大毘卢遮那成佛神变加持经》与 T1796 全经疏、T1797 卷七供养次第法疏:DILA T1796 关联 T0848 全经,T1797 明确关联 T0848 第七卷。全经疏、卷七仪轨疏与根本经的范围和责任不同,保持三个作品实体。 一行记《大毘卢遮那成佛经疏》与不可思议《供养次第法疏》:T1796 解释全经,T1797 只解释第七卷供养次第法。共同根经和仪轨术语不构成同一作品或同一表达。