汉传佛教 · 经疏部 · 金光明、楞伽与显密经疏

大毘盧遮那成佛經疏卷 13 · 大正藏 0713a

大毘盧遮那成佛經疏 · 唐 · 一行記

完整原文 · 行段试行大正藏 T39, no. 1796
返回文本目录:《大毘盧遮那成佛經疏》
大毘盧遮那成佛經疏注音阅读完整原文 · 分页阅读

大毘盧遮那成佛經疏

当前为 0713a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0713a
可引用原文
28 行
全文规模
全经 17591 稳定行段
责任者
唐 · 一行記
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 13 · 大正藏 0713a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

真言者當如是而敷置之也。次出外向第三院,畫牟尼王釋迦種姓,著袈裟衣,具足三十二相,是一切眾生施無畏者。

其印當置鉢袈裟等,若字者作婆字。此最為勝者,謂祕密勝上義也。

次外漫荼羅,法界自性加持菩提心發趣者,作法界自性觀也。法界即是如來之身,觀自身即同一切佛法界身也。

以此加持住菩提心也。彼三分位捨,三作禮佛毘盧遮那,尋念,如前調色者,謂置釋迦已,次第二院當禮毘盧遮那,如前謂色中方便圖畫也。

東方作施願金剛,童子形,左手執青蓮華,上置金剛。以一切瓔珞嚴身,上妙細絹以為下裙,極微細縠以為上服,又令細於下裙身色映現也。

身作欝金色,頭上有五髻子。彼印但畫青蓮華,華上置金剛杵也。

若作字者,謂鑁字也。於文殊右邊置網光菩薩,一切身分圓滿,左手執寶網,右手執鉤。

若但置印者,或畫印或鉤也。字者,謂染字也。

南方畫除一切蓋障菩薩,金色髮冠,左手執真陀摩尼珠在蓮華上也。若但作印者,置蓮華上有摩尼珠。

或但作字者,謂噁字也。北方作地藏菩薩,色如鉢孕瞿花,西方出此花,如此間粟穀之色,花房亦如穀穗甚香也。

此菩薩手執蓮華,以諸瓔珞莊嚴其身。若但作印者,但置蓮華也。

若置字者,作伊字也。西方虛空藏菩薩,亦以諸瓔珞莊嚴其身,身白色,著白衣。

身有光焰,執大刀。作彼印者,但畫大刀也。

若但置字者,作長伊字。然此

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T39, no. 1796
藏经版页
0713a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《大毘卢遮那成佛神变加持经》与 T1796 全经疏、T1797 卷七供养次第法疏:DILA T1796 关联 T0848 全经,T1797 明确关联 T0848 第七卷。全经疏、卷七仪轨疏与根本经的范围和责任不同,保持三个作品实体。 一行记《大毘卢遮那成佛经疏》与不可思议《供养次第法疏》:T1796 解释全经,T1797 只解释第七卷供养次第法。共同根经和仪轨术语不构成同一作品或同一表达。