汉传佛教 · 经疏部 · 金光明、楞伽与显密经疏

大毘盧遮那成佛經疏卷 13 · 大正藏 0717b

大毘盧遮那成佛經疏 · 唐 · 一行記

完整原文 · 行段试行大正藏 T39, no. 1796
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大毘盧遮那成佛經疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0717b
可引用原文
24 行
全文规模
全经 17591 稳定行段
责任者
唐 · 一行記
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 13 · 大正藏 0717b
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我的选文

一除凡夫垢、第二除二乘垢也。次結大界印。

准前如來鉤印法,但二手各舉水指令直竪,即是也。此中大界者,謂從發大菩提心乃至成佛,於其中間不令間斷,不復生死、不退菩提,即是大界義也。

真言歸命如前。麗嚕補履微矩麗此等皆是三昧。

如來以此諸三昧而為莊嚴,更無過上,此是諸佛大界也。次作大護印。

准前如來藏印,申二水指令指頭相柱如峯,其二火指頭亦相拄而稍屈,微如蓮環之狀。又開二空指,相去二寸以,下即是也。

真言曰:薩嚩怛他揭帝弊薩嚩婆也微蘗帝弊毘濕嚩目契弊薩羅嚩他唅欠囉乞叉麼訶麼㘑薩嚩怛他揭多奔抳也寧囉社帝𤙖𤙖怛囉吒怛囉吒阿鉢羅帝訶帝此名無堪忍大護。由彼威光猛盛,如初生小兒不堪視烈日之光。

此亦如是,一切不能堪忍而敢映奪之者,故名無能堪忍大護。以此護真言之行者也。

次如來普光印。二空指並而屈入掌中,二風指直竪,二火指頭相合,稍闊其節如鈴鐸形,餘指同前,即是也。

真言曰:歸命如前。闍嚩囉摩履儞怛他揭多

版本与引用信息

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经号
大正藏 T39, no. 1796
藏经版页
0717b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《大毘卢遮那成佛神变加持经》与 T1796 全经疏、T1797 卷七供养次第法疏:DILA T1796 关联 T0848 全经,T1797 明确关联 T0848 第七卷。全经疏、卷七仪轨疏与根本经的范围和责任不同,保持三个作品实体。 一行记《大毘卢遮那成佛经疏》与不可思议《供养次第法疏》:T1796 解释全经,T1797 只解释第七卷供养次第法。共同根经和仪轨术语不构成同一作品或同一表达。