印。作施無畏手，瑜伽中申臂向上，令印。作施無畏手，瑜伽中申臂向上，令掌外向，即是也。此印示行五法也，地為信、水掌外向，即是也。
此印示行五法也，地為信、水為進、火為念、風為定、空為惠。諸佛菩薩以身為進、火為念、風為定、空為惠。諸佛菩薩以身口說法，今此印是表此五根力也。真言。阿口說法，今此印是表此五根力也。
真言。阿婆演馱馱即是無畏施也。以何法施無所婆演馱馱即是無畏施也。
以何法施無所畏耶？謂住阿字門離一切生，尊者所願已滿，畏耶？謂住阿字門離一切生，尊者所願已滿，我等未得，願施我及一切眾生也。次除惡趣我等未得，願施我及一切眾生也。
次除惡趣印。即如前舒手令掌向上，而令向上舉之，即印。即如前舒手令掌向上，而令向上舉之，即是也。真言。阿驃馱羅拏薩埵馱都此義者以一切眾生無始以來，以無明是也。
真言。阿驃馱羅拏薩埵馱都此義者以一切眾生無始以來，以無明故常在三惡趣中。今聖者已得如是五力，願故常在三惡趣中。
今聖者已得如是五力，願舉之令得清昇也。所以者何？尊者已自能拔舉之令得清昇也。所以者何？
尊者已自能拔出，亦當舉一切眾生界也。次救護惠菩薩印。如出，亦當舉一切眾生界也。次救護惠菩薩印。
如前舒手置心，當以掌向身而掩自心，大指稍前舒手置心，當以掌向身而掩自心，大指稍竪向上耳。真言。係摩訶摩訶薩末羅鉢囉底然次大慈生菩薩印。如前竪向上耳。真言。
係摩訶摩訶薩末羅鉢囉底然次大慈生菩薩印。如前無畏施手，以空風指相捻，如人持花之狀，無畏施手，以空風指相捻，如人持花之狀，餘三指竪而向上，即是也。真言。薩嚩制妬餘三指竪而向上，即是也。
真言。薩嚩制妬特揭多次悲念菩薩印。如前舒手覆掌掩心，而特揭多次悲念菩薩印。
如前舒手覆掌掩心，而屈中指當心而拄之，是也。真言。迦盧拏未屈中指當心而拄之，是也。真言。
迦盧拏未盧尼多此意言尊本願除一切盧尼多此意言尊本願除一切苦，今當憶念也。然此菩薩名悲念者，意由未苦，今當憶念也。然此菩薩名悲念者，意由未盡。其意者言，此菩薩繫屬於悲也。如人被他盡。
其意者言，此菩薩繫屬於悲也。如人被他執持故不得自在，此菩薩身心繫屬於悲，為執持故不得自在，此菩薩身心繫屬於悲，為悲所持故不得自在也。又如人役屬於王不悲所持故不得自在也。
又如人役屬於王不得自在，此菩薩亦爾，常為悲所牽不得自在。得自在，此菩薩亦爾，常為悲所牽不得自在。猶此義故，當念本願救一切眾生耳。次除猶此義故，當念本願救一切眾生耳。
次除
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