陀摩尼印，或置於字也。北方觀自在及彌陀摩尼印，或置於字也。北方觀自在及彌勒，賢劫一生補處菩薩以為眷屬，置於娑字。勒，賢劫一生補處菩薩以為眷屬，置於娑字。
南方金剛手等，或作形或作印，或作縛南方金剛手等，或作形或作印，或作縛字也。又此中置字與前壇方位或不同。問之。字也。又此中置字與前壇方位或不同。
問之。復彼分位三棄捨。一切執金剛諸印畫，或彼復彼分位三棄捨。
一切執金剛諸印畫，或彼字者多三棄捨，亦如前釋，不異字印作𤙖字字者多三棄捨，亦如前釋，不異字印作𤙖字也。次羅剎方毘盧遮那下畫不動尊石也。次羅剎方毘盧遮那下畫不動尊石上坐，手執刀及羂索，遍身焰鬘，一切作障者上坐，手執刀及羂索，遍身焰鬘，一切作障者期剋。或但作印於上，或作字者謂唅。期剋。
或但作印於上，或作字者謂唅。次於風方作降三世勝害一切作障者，頭次於風方作降三世勝害一切作障者，頭光焰貌，作大忿怒如閻摩羅形，黑色，於恐怖光焰貌，作大忿怒如閻摩羅形，黑色，於恐怖可畏之中又極令之恐怖，當如是作極可畏可畏之中又極令之恐怖，當如是作極可畏形也。其手中轉拔折羅，或但作字形也。
其手中轉拔折羅，或但作字謂。次於四方畫作四大結護。東方畫作謂。次於四方畫作四大結護。
東方畫作無畏結護，身金色白衣，面少瞋狀，手持棒。無畏結護，身金色白衣，面少瞋狀，手持棒。若但置印者，或但置字。北方作壞若但置印者，或但置字。
北方作壞諸怖大護，白色，右手持刀，著白衣并光。若諸怖大護，白色，右手持刀，著白衣并光。若作印者但畫刀形，若字者作博字。西方難降作印者但畫刀形，若字者作博字。
西方難降大護，無有能制伏者，故以為名也。身作無憂大護，無有能制伏者，故以為名也。身作無憂花色，所著衣亦赤，然少淺於身花色，所著衣亦赤，然少淺於身色。其面微笑，在圓光中。其作觀大會眾之狀，色。
其面微笑，在圓光中。其作觀大會眾之狀，謂四方眾會也。印但作其刀印，作字者謂索謂四方眾會也。
印但作其刀印，作字者謂索字。南方金剛無勝大護，猶若金剛更無有勝，字。南方金剛無勝大護，猶若金剛更無有勝，故以為名也。復次金剛是天帝釋別名，然此故以為名也。
復次金剛是天帝釋別名，然此大護勢力又過於彼相，故為名也。其身黑色，大護勢力又過於彼相，故為名也。其身黑色，忿形皺眉，衣亦黑，然稍淺於身面之色也。頭忿形皺眉，衣亦黑，然稍淺於身面之色也。
頭上但作髮髻，自身焰光也，手持棒。若但畫印上但作髮髻，自身焰光也，手持棒。若但畫印亦但置棒也，字作懺字也。上來四大護，皆須亦但置棒也，字作懺字也。
上來四大護，皆須并置眷屬，眷屬即使者也，皆坐白蓮華上。持并置眷屬，眷屬即使者也，皆坐白蓮華上。持
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