頭相接而仰之,名帝哩曳合掌。頭相接而仰之,名帝哩曳合掌。第十一,次又俱覆二掌,亦以二手中指相接,第十一,次又俱覆二掌,亦以二手中指相接,名阿馱囉合掌。第十二,次又雙覆兩手,名阿馱囉合掌。
第十二,次又雙覆兩手,以二大指並而相接,十指頭向外,亦同名也以二大指並而相接,十指頭向外,亦同名也。今此三昧耶印,先合三補吒掌。以二空指並而直竪之,勿令大。今此三昧耶印,先合三補吒掌。
以二空指並而直竪之,勿令大低勿大傍側,正令二空指向上也。亦可左手小指為檀低勿大傍側,正令二空指向上也。亦可左手小指為檀度,以次向上數之,頭指為定。右手小指為慧度,以次向上數之,頭指為定。
右手小指為慧度,以次向上數之,頭指為智度。此三昧耶印,度,以次向上數之,頭指為智度。此三昧耶印,若初修行作諸善品之時,若先不作者,不合若初修行作諸善品之時,若先不作者,不合作諸法也。非直作此,亦須誦前真言。作法,先作諸法也。
非直作此,亦須誦前真言。作法,先以三摩耶印置頂上,誦前真言一遍,置其印以三摩耶印置頂上,誦前真言一遍,置其印於右肩、次置左肩、次置心上、次置喉上,每置於右肩、次置左肩、次置心上、次置喉上,每置時各誦明一遍,凡誦五遍而印五處也。然此時各誦明一遍,凡誦五遍而印五處也。
然此真言有何功德耶?以此真言故,能除宿障以真言有何功德耶?以此真言故,能除宿障以淨自身,令身淨故外障亦淨,以外障淨故諸淨自身,令身淨故外障亦淨,以外障淨故諸障皆不得入,此即為大護也。由此不思議能障皆不得入,此即為大護也。
由此不思議能護故,福任運增長、罪自然除,諸佛警覺,滿其護故,福任運增長、罪自然除,諸佛警覺,滿其所願也。又次法界生真言曰:所願也。又次法界生真言曰:南謨三曼多佛陀南達摩馱都薩嚩婆南謨三曼多佛陀南達摩馱都薩嚩婆嚩俱唅嚩俱唅達麼馱都是法界也,法界者即是佛身。下句達麼馱都是法界也,法界者即是佛身。
下句云我者,言我即是法界也。又此行者雖未能云我者,言我即是法界也。又此行者雖未能即體真性,但作此印而誦真言,亦即體同法即體真性,但作此印而誦真言,亦即體同法界也。其印以二空指內掌中,以左右手地水界也。
其印以二空指內掌中,以左右手地水火三指壓而作拳,竪二風令直,火三指壓而作拳,竪二風令直,先竪二指合當胸,即向裏而轉,令兩手指從先竪二指合當胸,即向裏而轉,令兩手指從頂兩邊各近左右頰頸、而向裏曳稍下曳之。頂兩邊各近左右頰頸、而向裏曳稍下曳之。
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