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大毘盧遮那成佛經疏
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0636b
- 可引用原文
- 10 行
- 全文规模
- 全经 17591 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 一行記
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 20 卷卷 5 · 大正藏 0636b
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我的选文界，然其功用淺深各有差別。如一地所生一雨所潤，然諸藥草性分不同。
若醫王觀之，則知如是藥草，於某病中非對治所宜，然於某病則勢力珠勝。若於此等普門方便中一一分別不謬，乃堪作大阿闍梨也。
十萬偈大本中，彼諸聖尊各自宣說自所通達法界門、種種異方便法。今此略本，但舉其普通趣道之要法耳。
若行者如法修行不虧法則，蒙不思議加被時，自當曲示方便，無所不通也。阿闍梨言：「凡行者不住瑜伽，不合為人建立漫
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T39, no. 1796
- 藏经版页
- 0636b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《大毘卢遮那成佛神变加持经》与 T1796 全经疏、T1797 卷七供养次第法疏：DILA T1796 关联 T0848 全经，T1797 明确关联 T0848 第七卷。全经疏、卷七仪轨疏与根本经的范围和责任不同，保持三个作品实体。 一行记《大毘卢遮那成佛经疏》与不可思议《供养次第法疏》：T1796 解释全经，T1797 只解释第七卷供养次第法。共同根经和仪轨术语不构成同一作品或同一表达。