女人像。多羅是眼義，青蓮華是淨無垢義，以女人像。多羅是眼義，青蓮華是淨無垢義，以如是普眼攝受群生，既不先時亦不後時，故如是普眼攝受群生，既不先時亦不後時，故作中年女人，狀不太老太少也。青是降伏作中年女人，狀不太老太少也。
青是降伏色，白是大悲色，其妙在二用之中，故令二色，白是大悲色，其妙在二用之中，故令二色和合，以是義故不青不白也。其像合掌，掌色和合，以是義故不青不白也。其像合掌，掌中持此青蓮，手面皆向觀音，如微笑形。通身中持此青蓮，手面皆向觀音，如微笑形。
通身圓光如淨金色，被服白衣，首有髮髻作天髻圓光如淨金色，被服白衣，首有髮髻作天髻形，不同大日髮冠也。觀音左邊置聖者毘俱形，不同大日髮冠也。觀音左邊置聖者毘俱胝，其身四手，右邊一手垂數殊鬘、一手作施胝，其身四手，右邊一手垂數殊鬘、一手作施願印、左邊一手持蓮花、一手執軍持。面有三願印、左邊一手持蓮花、一手執軍持。
面有三目，如摩醯首羅像。首戴髮冠，如毘盧遮那髮目，如摩醯首羅像。首戴髮冠，如毘盧遮那髮髻冠形。所云持者，如言地持萬物，即是載承髻冠形。
所云持者，如言地持萬物，即是載承之義也。其身潔白，圓光圍之，光中具有黃赤之義也。其身潔白，圓光圍之，光中具有黃赤白三色，不純白純赤純黃，故云無主。凡黃為白三色，不純白純赤純黃，故云無主。
凡黃為增益色也，白者寂災色，赤者降伏色，以此三增益色也，白者寂災色，赤者降伏色，以此三昧光中兼具三力，是故用為摽幟也。次近毘昧光中兼具三力，是故用為摽幟也。次近毘俱胝左邊，畫得大勢尊，如世國王大臣威勢俱胝左邊，畫得大勢尊，如世國王大臣威勢自在名為大勢。言此聖者以至得如是大悲自在名為大勢。
言此聖者以至得如是大悲自在之位，故以為名。所以持未敷蓮者，如毘自在之位，故以為名。所以持未敷蓮者，如毘盧遮那實智花臺既成果已，復持如是種子盧遮那實智花臺既成果已，復持如是種子普散一切眾生心水中，更生未敷蓮花。此尊普散一切眾生心水中，更生未敷蓮花。
此尊迹同是處，亦能普護一切眾生潛萌之善，使迹同是處，亦能普護一切眾生潛萌之善，使不敗傷念念增長，即是蓮花部持明王也。次不敗傷念念增長，即是蓮花部持明王也。次於明王左邊，畫明妃耶輸陀羅，譯云持名稱於明王左邊，畫明妃耶輸陀羅，譯云持名稱者。身真金色，以諸瓔珞莊嚴令極端嚴，如者。
身真金色，以諸瓔珞莊嚴令極端嚴，如女天之像。右手持鮮白妙花枝，果葉相間長女天之像。右手持鮮白妙花枝，果葉相間長條茂好。其花或有初疱，或有欲開，或有正開條茂好。
其花或有初疱，或有欲開，或有正開敷者，若五若十乃至數十。左手持鉢胤遇，亦敷者，若五若十乃至數十。左手持鉢胤遇，亦是西方勝上之花。以得大勢明王主安立一是西方勝上之花。
以得大勢明王主安立一
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