汉传佛教 · 经疏部 · 金光明、楞伽与显密经疏

大毘盧遮那成佛經疏卷 5 · 大正藏 0634b

大毘盧遮那成佛經疏 · 唐 · 一行記

完整原文 · 行段试行大正藏 T39, no. 1796
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大毘盧遮那成佛經疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0634b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 17591 稳定行段
责任者
唐 · 一行記
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 5 · 大正藏 0634b
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我的选文

印相猶如棒形,上有人首作極忿怒之狀。以水牛為座,身作黑玄色。

阿闍梨言:「少時當因重病困絕神識,往詣冥司,覩此法王與后同共語言,貌甚慈忍。然此檀拏印,以忿怒形撿効生來所犯,口出大光至為嚴切,及驗出家以後功業,便爾寂然不復有言。

焰摩王及后,尋即降階,善言稱歎,慇懃致敬求受歸戒。因放却還。

比至蘇後,其兩臂繩所繫持處猶有瘡痕,旬月方愈也。」閻摩之西作閻摩后及死后,亦是閻摩后也。

東邊作黑夜神及七摩怛里,譯云七母,皆女鬼也,其形悉皆黑色。次於西南隅,畫涅哩底鬼王,執刀作可怖畏形,是護方羅剎王。

嚩嚕拏,是西方護方龍王,持羂索為印也。於東方五頂之南,當畫因陀羅釋天之主,坐須彌山,天眾圍遶,首戴寶冠,身被種種瓔珞,持伐折羅。

及餘諸眷屬,謂舍脂夫人及六欲天等,具如圖中所示也。釋天眷屬之南,置日天眾,在八馬車輅中,并二妃在其左右,所謂誓耶微、誓耶,譯云勝、無勝也。

日天眷屬布諸執曜,盎伽在西、輸伽在東、勃陀在南、勿落薩鉢底在北、沒儞沒遮在東南、羅睺在西南、劒婆在西北、計都在東北。又於南緯之南置涅伽多,謂天狗也。

北緯之北置嗢迦跛多,謂流火也。釋天眷屬之北近淨居天,置大梵王,戴髮髻冠,坐七鵝車中。

四面四手,一手持蓮花、一手持數珠,已上是右手;一手執軍持、一手作唵字印,此上是左手也。

印當稍屈頭指,直申餘指,側手案之而作語狀,是名淨行者吉祥印。所餘四禪諸

版本与引用信息

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经号
大正藏 T39, no. 1796
藏经版页
0634b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《大毘卢遮那成佛神变加持经》与 T1796 全经疏、T1797 卷七供养次第法疏:DILA T1796 关联 T0848 全经,T1797 明确关联 T0848 第七卷。全经疏、卷七仪轨疏与根本经的范围和责任不同,保持三个作品实体。 一行记《大毘卢遮那成佛经疏》与不可思议《供养次第法疏》:T1796 解释全经,T1797 只解释第七卷供养次第法。共同根经和仪轨术语不构成同一作品或同一表达。