金光明經文句記卷 5 · 大正藏 0148b

明，義天之力之所加也。二、「又父」下，約人王三明míng，義yì天tiān之zhī力lì之zhī所suǒ加jiā也yě。二èr、「又yòu父fù」下xià，約yuē人rén王wáng三sān義示本。此妙假人體是金故，雙具權實，能與義yì示shì本běn。

此cǐ妙miào假jiǎ人rén體tǐ是shì金jīn故gù，雙shuāng具jù權quán實shí，能néng與yǔ一切而作父母。體是光故，照惑本空，即遮惡一yī切qiè而ér作zuò父fù母mǔ。體tǐ是shì光guāng故gù，照zhào惑huò本běn空kōng，即jí遮zhē惡è義。體是明故，能生眾善，即執樂義。二、「以此」義yì。

體tǐ是shì明míng故gù，能néng生shēng眾zhòng善shàn，即jí執zhí樂lè義yì。二èr、「以yǐ此cǐ」下，明末從本立。如上所示本之六義，因果六下xià，明míng末mò從cóng本běn立lì。

如rú上shàng所suǒ示shì本běn之zhī六liù義yì，因yīn果guǒ六liù位皆即此義，此義能作世出世間一切事本，位wèi皆jiē即jí此cǐ義yì，此cǐ義yì能néng作zuò世shì出chū世shì間jiān一yī切qiè事shì本běn，今即此本而談〈正論〉。其圓教機聞治國事即今jīn即jí此cǐ本běn而ér談tán〈正zhèng論lùn〉。其qí圓yuán教jiào機jī聞wén治zhì國guó事shì即jí達其本，乃能頓治四種之國。二、「如半」下，例結。達dá其qí本běn，乃nǎi能néng頓dùn治zhì四sì種zhǒng之zhī國guó。

二èr、「如rú半bàn」下xià，例lì結jié。經於一人而立人天兩種之稱，意顯此論通經jīng於wū一yī人rén而ér立lì人rén天tiān兩liǎng種zhǒng之zhī稱chēng，意yì顯xiǎn此cǐ論lùn通tōng世出世也。釋〈善集品〉，二：初、解題，二：初、正世shì出chū世shì也yě。

釋shì〈善shàn集jí品pǐn〉，二èr：初chū、解jiě題tí，二èr：初chū、正zhèng解題，二：初、釋善集得名，二：初、據名廣集六。善解jiě題tí，二èr：初chū、釋shì善shàn集jí得dé名míng，二èr：初chū、據jù名míng廣guǎng集jí六liù。善shàn海導師，謂海中船師。善法雖多，不出此六。海hǎi導dǎo師shī，謂wèi海hǎi中zhōng船chuán師shī。

善shàn法fǎ雖suī多duō，不bù出chū此cǐ六liù。二、附文別集檀智，二：初、明攝六檀能攝六。智二èr、附fù文wén別bié集jí檀tán智zhì，二èr：初chū、明míng攝shè六liù檀tán能néng攝shè六liù。

智zhì能導五，成就二嚴，故舉茲兩。二、「提如」下，示經能néng導dǎo五wǔ，成chéng就jiù二èr嚴yán，故gù舉jǔ茲zī兩liǎng。二èr、「提tí如rú」下xià，示shì經jīng文，二：初、正示經。經舉此二，其相深廣。寶滿四文wén，二èr：初chū、正zhèng示shì經jīng。

經jīng舉jǔ此cǐ二èr，其qí相xiāng深shēn廣guǎng。寶bǎo滿mǎn四sì洲，盡奉三寶，興隆事廣；合掌而立，聽《金光明》，洲zhōu，盡jìn奉fèng三sān寶bǎo，興xīng隆lóng事shì廣guǎng；

合hé掌zhǎng而ér立lì，聽tīng《金jīn光guāng明míng》，證悟理深。二、「檀智」下，例餘行。此王心大，集善證zhèng悟wù理lǐ深shēn。二èr、「檀tán智zhì」下xià，例lì餘yú行xíng。

此cǐ王wáng心xīn大dà，集jí善shàn不輕、檀智深廣，在文既然，驗餘所修皆非聊不bù輕qīng、檀tán智zhì深shēn廣guǎng，在zài文wén既jì然rán，驗yàn餘yú所suǒ修xiū皆jiē非fēi聊liáo爾。二、「此六」下，用悉檀立品。總舉六度，名數不爾ěr。二èr、「此cǐ六liù」下xià，用yòng悉xī檀tán立lì品pǐn。

總zǒng舉jǔ六liù度dù，名míng數shù不bù同，是世界。五度望智且在事善，屬為人。智照同tóng，是shì世shì界jiè。五wǔ度dù望wàng智zhì且qiě在zài事shì善shàn，屬shǔ為wéi人rén。

智zhì照zhào五度，破取相惡，屬對治。達六法界絕乎思議，五wǔ度dù，破pò取qǔ相xiāng惡è，屬shǔ對duì治zhì。達dá六liù法fǎ界jiè絕jué乎hū思sī議yì，皆到彼岸，名第一義。此王具集四悉檀善，故皆jiē到dào彼bǐ岸àn，名míng第dì一yī義yì。

此cǐ王wáng具jù集jí四sì悉xī檀tán善shàn，故gù以其名立今品目。二、「此品」下，明來意。治國之以yǐ其qí名míng立lì今jīn品pǐn目mù。二èr、「此cǐ品pǐn」下xià，明míng來lái意yì。

治zhì國guó之zhī論是世正見，聽金光明是出世間上上正見。論lùn是shì世shì正zhèng見jiàn，聽tīng金jīn光guāng明míng是shì出chū世shì間jiān上shàng上shàng正zhèng見jiàn。夜睡夢中聞佛功德，是感動聖；及見比丘名夜yè睡shuì夢mèng中zhōng聞wén佛fó功gōng德dé，是shì感gǎn動dòng聖shèng；

及jí見jiàn比bǐ丘qiū名míng曰寶冥，是感動賢。縱入分真，望佛名賢。二、曰yuē寶bǎo冥míng，是shì感gǎn動dòng賢xián。縱zòng入rù分fēn真zhēn，望wàng佛fó名míng賢xián。

二èr、釋文，二：初、分文釋義，二：初、分文；二、釋義，二：釋shì文wén，二èr：初chū、分fēn文wén釋shì義yì，二èr：初chū、分fēn文wén；二èr、釋shì義yì，二èr：初、對告地神。二、佛以偈說，二：初、通明因地行初chū、對duì告gào地dì神shén。

二èr、佛fó以yǐ偈jì說shuō，二èr：初chū、通tōng明míng因yīn地dì行xíng檀；二別明善集二施。謂四天下寶，施財也。檀tán；二èr別bié明míng善shàn集jí二èr施shī。

謂wèi四sì天tiān下xià寶bǎo，施shī財cái也yě。