汉传佛教 · 经疏部 · 金光明、楞伽与显密经疏

金光明經文句記卷 5 · 大正藏 0139a

金光明經文句記 · 宋 · 知禮述

完整原文 · 行段试行大正藏 T39, no. 1786
返回文本目录:《金光明經文句記》
金光明經文句記注音阅读完整原文 · 分页阅读

金光明經文句記

当前为 0139a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0139a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 6652 稳定行段
责任者
宋 · 知禮述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 6 卷卷 5 · 大正藏 0139a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

河,三趣沈沒,猶如大河。焦乾枯竭者,滅三惡苦也。

有經於「枯竭」上加「能令」二字者,妄也。三、「能除怖畏」去,是人趣。

初、言一切怖畏是總;次別明破三障惡。

三災,是報障。怨賊,即刀兵也,并饑饉、疫病,名三災。

惡星,是業障。業來責報,故惡星現也。

憂惱,是煩惱障。四、「舉要」下,總指九界眾生也。

二、「從世」下,述能護,二:初、分文。二、「護國」下,釋義,二:初、內以法護國,四:初、護國之由。

二、以法護國。即是述其護國所以。

無法安能護持國土?而其所以有內有外、外即世法、內即心法。

若但行說世間之法,則令此經非方等教。天王全是凡夫心口,須知文文皆有世間出世間意,但以此句顯內義便,故云正與觀心相應。

如下〈散脂鬼神品〉中諸文,且順世法詮辨。及至自述得名之由,則全廢事解,故云「現見不思議智境、不思議智光」,乃至云「我能安住一切法如性,於一切法含受一切法」。

境智若是,故名為密,方能外現鬼神大將。豈非有理密故乃有事密?

今文經雖不顯,大師得意,乃以行說諦智之法,而為護世安民所以。心數不行等者,心心數法全體即是方便般若,心王邪故數行邪境;

今王既正導令不行、不行而行、行深般若到於彼岸。三、天黨護國。

意同向說。黨謂徒黨,即八部也。

黨,輩也。帥黨者,帥音率,導引也。

「如轉輪王」下,是事釋。以輪王降四方,喻天王遮惡鬼。

七寶,謂輪、象、馬、女、珠、臣、兵也。四、天眼護國。

以報得天眼者,非修得也。受天身則眼必徹障。

幽,暗也。燭,照也。

萌,種子初剖也。杜,塞也。

謂以天眼

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T39, no. 1786
藏经版页
0139a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《金光明经》与 T1783–T1787 五部玄义、文句、记及经疏:DILA T1783–T1787 规范记录均把 T0663 标为相关经典。五部诠释在作者、题名、体例与层级上不同,根本经和后世注疏保持六个作品实体。 《金光明经》、智顗说《文句》与知礼《文句记》:DILA T1785 与 T1786 规范记录互相关联;T1786 是对 T1785 文句解释的再注。根经、文句讲说记录与再注释分层登记。 知礼《金光明经玄义拾遗记》与《金光明经文句记》:两部再注释同署知礼,却分别依 T1783 玄义与 T1785 文句展开;共同作者与根经不构成同一作品。

归属边界:本记录解释另一部注疏,是独立再注释作品;平台同时连接根本经、直接注疏与再注释,不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。