汉传佛教 · 经疏部 · 金光明、楞伽与显密经疏

金光明經文句記卷 5 · 大正藏 0140a

金光明經文句記 · 宋 · 知禮述

完整原文 · 行段试行大正藏 T39, no. 1786
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金光明經文句記

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0140a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 6652 稳定行段
责任者
宋 · 知禮述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 6 卷卷 5 · 大正藏 0140a
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我的选文

緣和合,然後禳惡。云云者,前白佛則三段別明,今則一番總述以包前別也。

第二番白佛述護國之事,二:初、分文。二、「一是」下,釋義,二:初、白佛,二:初、王奉人法天除怨患。

經「天律治世」者,師古治民則天行化。罰必當罪、賞必當功,名天律也。

二、隣國興兵天令懅退。斥,逐也。

經「四兵」,象、馬、車、步也。規往討罰者,規,求也。

或作「親」者,字之誤也。討,誅也。

《傳例》曰:有鐘鼓曰伐。或作「罰」者,非。

罰,折辱也、出金贖罪也。軍者,萬二千五百人曰軍。

天子六軍,諸侯三軍。二、佛述成,二,初、標科。

二、「從爾」下,隨釋,二:初、述成初意。無鬪訟名僧者,無鬪訟即和合也。

二、述成後意,二:初、正以等慈述其懅退豫安也。二、「又勸」下,兼勸諸國各守本業。

貪企者,企,望也。佛告帝釋者,《大經》文也。

經「楚撻」者,楚,一名荊,可以為杖。撻,擊也。

《廣雅》,沃,濕也、美也,亦柔也。壤,土也。

時不越序者,四時和也。心無貪悋者,無貪故不多求,無悋故能惠施。

后妃婇女者,天子一后、三夫人、九嬪妃、二十七世婦、八十一御女。《風俗通》云「婇女者,采擇其容色之女也。」

第三番白佛示其軌模,二:初、分文。二、釋義,二:初、白佛,二:初、出願欲。

六文如疏列。二示軌模,六,一一如疏對。

上六,願柏梁者,漢時殿名。天火曰災,漢方法以海中鴟魚尾安殿脊以禳之,災遂息。

世昧其由,謂之鴟吻。八紘八方也,休,美也。

自勵者,勵,勉也。四海者,《博物志》云「天地四方皆海水相通,地在其中,蓋無幾也。

七戎六蠻九夷八狄形類不同,總而言之謂之四海。」皆言近於海也。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T39, no. 1786
藏经版页
0140a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《金光明经》与 T1783–T1787 五部玄义、文句、记及经疏:DILA T1783–T1787 规范记录均把 T0663 标为相关经典。五部诠释在作者、题名、体例与层级上不同,根本经和后世注疏保持六个作品实体。 《金光明经》、智顗说《文句》与知礼《文句记》:DILA T1785 与 T1786 规范记录互相关联;T1786 是对 T1785 文句解释的再注。根经、文句讲说记录与再注释分层登记。 知礼《金光明经玄义拾遗记》与《金光明经文句记》:两部再注释同署知礼,却分别依 T1783 玄义与 T1785 文句展开;共同作者与根经不构成同一作品。

归属边界:本记录解释另一部注疏,是独立再注释作品;平台同时连接根本经、直接注疏与再注释,不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。