金光明經文句記卷 5 · 大正藏 0144b

「蓋此」下，明屬領，二：初、明所屬，二：初、正明所屬；「蓋gài此cǐ」下xià，明míng屬shǔ領lǐng，二èr：初chū、明míng所suǒ屬shǔ，二èr：初chū、正zhèng明míng所suǒ屬shǔ；二、「餘三」下，兼明三將。二、「管領」下，明所領，二：初、二èr、「餘yú三sān」下xià，兼jiān明míng三sān將jiāng。

二èr、「管guǎn領lǐng」下xià，明míng所suǒ領lǐng，二èr：初chū、出部數，二：初、就方維明數。六方者，四方，天地出chū部bù數shù，二èr：初chū、就jiù方fāng維wéi明míng數shù。六liù方fāng者zhě，四sì方fāng，天tiān地dì也。四維者，四隅也。二、「又說」下，約五大明數。此也yě。

四sì維wéi者zhě，四sì隅yú也yě。二èr、「又yòu說shuō」下xià，約yuē五wǔ大dà明míng數shù。

此cǐ五各有主執之神故。二、「巡游」下，示功能。二、「聞五wǔ各gè有yǒu主zhǔ執zhí之zhī神shén故gù。二èr、「巡xún游yóu」下xià，示shì功gōng能néng。

二èr、「聞wén經」下，明品來意。注云云者，雖三天王各有神經jīng」下xià，明míng品pǐn來lái意yì。注zhù云yún云yún者zhě，雖suī三sān天tiān王wáng各gè有yǒu神shén將，散脂為首，故獨標名，令釋此意也。二、「文為」將jiāng，散sàn脂zhī為wéi首shǒu，故gù獨dú標biāo名míng，令lìng釋shì此cǐ意yì也yě。

二èr、「文wén為wéi」下，釋文，二：初、分文。二、隨釋，四：初、發誓護持，下xià，釋shì文wén，二èr：初chū、分fēn文wén。二èr、隨suí釋shì，四sì：初chū、發fā誓shì護hù持chí，二：初、經家敘；二、正發誓。二、述有能護之德，二：二èr：初chū、經jīng家jiā敘xù；

二èr、正zhèng發fā誓shì。二èr、述shù有yǒu能néng護hù之zhī德dé，二èr：初、分文。二、釋義，三：初、標經。唯然，上聲。禮對初chū、分fēn文wén。

二èr、釋shì義yì，三sān：初chū、標biāo經jīng。唯wéi然rán，上shàng聲shēng。

禮lǐ對duì曰唯，野對曰阿。二、「述又」下，述，二：初、節句立意。曰yuē唯wéi，野yě對duì曰yuē阿ā。二èr、「述shù又yòu」下xià，述shù，二èr：初chū、節jié句jù立lì意yì。

二、「神既」下，總別釋義，二：初、總釋，三：初、據名標二èr、「神shén既jì」下xià，總zǒng別bié釋shì義yì，二èr：初chū、總zǒng釋shì，三sān：初chū、據jù名míng標biāo義。大權所為有本有迹，以智證真名之為本，義yì。大dà權quán所suǒ為wéi有yǒu本běn有yǒu迹jì，以yǐ智zhì證zhèng真zhēn名míng之zhī為wéi本běn，隨情立俗名之為迹。雖分本迹，但立一名。昔隨suí情qíng立lì俗sú名míng之zhī為wéi迹jì。

雖suī分fēn本běn迹jì，但dàn立lì一yī名míng。昔xī從密本垂於密迹，今從密迹顯乎密本。垂迹從cóng密mì本běn垂chuí於wū密mì迹jì，今jīn從cóng密mì迹jì顯xiǎn乎hū密mì本běn。

垂chuí迹jì之際，此之密名但詮世俗統領神眾有於密之zhī際jì，此cǐ之zhī密mì名míng但dàn詮quán世shì俗sú統tǒng領lǐng神shén眾zhòng有yǒu於wū密mì謀。今對世尊敘護經德，宜須顯本，此之密名謀móu。今jīn對duì世shì尊zūn敘xù護hù經jīng德dé，宜yí須xū顯xiǎn本běn，此cǐ之zhī密mì名míng合詮理智。非是偏小賢聖所知，稱之為密。散合hé詮quán理lǐ智zhì。

非fēi是shì偏piān小xiǎo賢xián聖shèng所suǒ知zhī，稱chēng之zhī為wéi密mì。散sàn脂本迹既於此彰，以驗四王諸天神等皆是脂zhī本běn迹jì既jì於wū此cǐ彰zhāng，以yǐ驗yàn四sì王wáng諸zhū天tiān神shén等děng皆jiē是shì從本而垂迹化，是故今釋委論密義，豈獨能從cóng本běn而ér垂chuí迹jì化huà，是shì故gù今jīn釋shì委wěi論lùn密mì義yì，豈qǐ獨dú能néng顯諸天本迹，亦乃能彰經體宗用。二、「智若」下，顯xiǎn諸zhū天tiān本běn迹jì，亦yì乃nǎi能néng彰zhāng經jīng體tǐ宗zōng用yòng。

二èr、「智zhì若ruò」下xià，依名釋義，二：初、約境智釋，二：初、釋三。智即依yī名míng釋shì義yì，二èr：初chū、約yuē境jìng智zhì釋shì，二èr：初chū、釋shì三sān。智zhì即jí能觀之三智，境即所觀之三諦，正即顯境智能néng觀guān之zhī三sān智zhì，境jìng即jí所suǒ觀guān之zhī三sān諦dì，正zhèng即jí顯xiǎn境jìng智zhì之非邪。能所互融邪正不二，密名顯德其在之zhī非fēi邪xié。

能néng所suǒ互hù融róng邪xié正zhèng不bù二èr，密mì名míng顯xiǎn德dé其qí在zài茲乎？初、初五句明智密，二：初、揀非淺深階級茲zī乎hū？初chū、初chū五wǔ句jù明míng智zhì密mì，二èr：初chū、揀jiǎn非fēi淺qiǎn深shēn階jiē級jí者。別雖三智，前空、次假、後中，此可言思，何所者zhě。

別bié雖suī三sān智zhì，前qián空kōng、次cì假jiǎ、後hòu中zhōng，此cǐ可kě言yán思sī，何hé所suǒ論密？二、「即一」下，顯密，二：初、約三智互融不出論lùn密mì？二èr、「即jí一yī」下xià，顯xiǎn密mì，二èr：初chū、約yuē三sān智zhì互hù融róng不bù出chū三也。初句即一智是三智，妙空智也。次句即三sān也yě。

初chū句jù即jí一yī智zhì是shì三sān智zhì，妙miào空kōng智zhì也yě。次cì句jù即jí三智是一智，妙假智也。後雙非三一、雙照三三sān智zhì是shì一yī智zhì，妙miào假jiǎ智zhì也yě。

後hòu雙shuāng非fēi三sān一yī、雙shuāng照zhào三sān