金光明經文句記卷 5 · 大正藏 0147b

此從本也。增益天德亦須兩分：從末者益但此cǐ從cóng本běn也yě。增zēng益yì天tiān德dé亦yì須xū兩liǎng分fēn：從cóng末mò者zhě益yì但dàn生天；若從本者益在義天亦兼淨天，以金光生shēng天tiān；

若ruò從cóng本běn者zhě益yì在zài義yì天tiān亦yì兼jiān淨jìng天tiān，以yǐ金jīn光guāng明屬通教故。二、「此文」下，明來意。冥聖者，即明míng屬shǔ通tōng教jiào故gù。二èr、「此cǐ文wén」下xià，明míng來lái意yì。

冥míng聖shèng者zhě，即jí諸天是冥聖也。故《法華三昧》云「一切冥空」。諸zhū天tiān是shì冥míng聖shèng也yě。故gù《法fǎ華huá三sān昧mèi》云yún「一yī切qiè冥míng空kōng」。

二、釋文，二：初：分文。二：隨釋，二：初、長行。經「受二èr、釋shì文wén，二èr：初chū：分fēn文wén。二èr：隨suí釋shì，二èr：初chū、長cháng行xíng。

經jīng「受shòu灌頂位」者，《華嚴》三十九云「轉輪聖王所生太灌guàn頂dǐng位wèi」者zhě，《華huá嚴yán》三sān十shí九jiǔ云yún「轉zhuǎn輪lún聖shèng王wáng所suǒ生shēng太tài子，母是正后，身相具足。其轉輪王令此太子zǐ，母mǔ是shì正zhèng后hòu，身shēn相xiāng具jù足zú。其qí轉zhuǎn輪lún王wáng令lìng此cǐ太tài子坐白象寶，妙金之座張大網幔，建大法幢、子zǐ坐zuò白bái象xiàng寶bǎo，妙miào金jīn之zhī座zuò張zhāng大dà網wǎng幔màn，建jiàn大dà法fǎ幢zhuàng、然香散華、奏諸音樂。取四大海水置金瓶內，然rán香xiāng散sàn華huá、奏zòu諸zhū音yīn樂lè。

取qǔ四sì大dà海hǎi水shuǐ置zhì金jīn瓶píng內nèi，王執此瓶灌太子頂。是時即名受王職位。」墮王wáng執zhí此cǐ瓶píng灌guàn太tài子zǐ頂dǐng。是shì時shí即jí名míng受shòu王wáng職zhí位wèi。」

墮duò在灌頂剎利之數，即能具足行十善道，亦得在zài灌guàn頂dǐng剎chà利lì之zhī數shù，即jí能néng具jù足zú行xíng十shí善shàn道dào，亦yì得dé名轉輪聖王。二、偈頌，二：初、分文。二、隨釋，四：名míng轉zhuǎn輪lún聖shèng王wáng。二èr、偈jì頌sòng，二èr：初chū、分fēn文wén。

二èr、隨suí釋shì，四sì：初、集眾，三如分科。二、「次四」下，發問，二：初、分初chū、集jí眾zhòng，三sān如rú分fēn科kē。二èr、「次cì四sì」下xià，發fā問wèn，二èr：初chū、分fēn文。二、釋義，四如分文。三、結問開答。四、梵天文wén。

二èr、釋shì義yì，四sì如rú分fēn文wén。三sān、結jié問wèn開kāi答dá。

四sì、梵fàn天tiān答，二：初、述意分文，二：初、述意。佛經釋天子義，答dá，二èr：初chū、述shù意yì分fēn文wén，二èr：初chū、述shù意yì。佛fó經jīng釋shì天tiān子zǐ義yì，此文最顯。若儒教則云王者父天母地，為此cǐ文wén最zuì顯xiǎn。

若ruò儒rú教jiào則zé云yún王wáng者zhě父fù天tiān母mǔ地dì，為wéi天子之故。《援神契》曰「天覆地載謂之天子。」天tiān子zǐ之zhī故gù。《援yuán神shén契qì》曰yuē「天tiān覆fù地dì載zài謂wèi之zhī天tiān子zǐ。」

二、分文。二、隨文釋義，二：初、略答，四：初、許答。二èr、分fēn文wén。二èr、隨suí文wén釋shì義yì，二èr：初chū、略lüè答dá，四sì：初chū、許xū答dá。

二、答王義。經「故稱人王」者，謚法曰「德象天二èr、答dá王wáng義yì。經jīng「故gù稱chēng人rén王wáng」者zhě，謚shì法fǎ曰yuē「德dé象xiàng天tiān地稱帝，仁義所生稱王。」《白虎通》曰「王者，往地dì稱chēng帝dì，仁rén義yì所suǒ生shēng稱chēng王wáng。」

《白bái虎hǔ通tōng》曰yuē「王wáng者zhě，往wǎng也。天下所歸往也。」三、答天下。答問天義，二：也yě。天tiān下xià所suǒ歸guī往wǎng也yě。」

三sān、答dá天tiān下xià。答dá問wèn天tiān義yì，二èr：初、指出三義。未入等是一義，分德是一義，力初chū、指zhǐ出chū三sān義yì。

未wèi入rù等děng是shì一yī義yì，分fēn德dé是shì一yī義yì，力lì加是一義。二、「以護」下，明答三問，三：初、以護胎加jiā是shì一yī義yì。二èr、「以yǐ護hù」下xià，明míng答dá三sān問wèn，三sān：初chū、以yǐ護hù胎tāi答第二問。未入護者猶在中陰，已入護者處答dá第dì二èr問wèn。

未wèi入rù護hù者zhě猶yóu在zài中zhōng陰yīn，已yǐ入rù護hù者zhě處chǔ在胎藏。此之二時多為鬼害，故假天護。二、以在zài胎tāi藏cáng。此cǐ之zhī二èr時shí多duō為wéi鬼guǐ害hài，故gù假jiǎ天tiān護hù。

二èr、以yǐ分德答第一問。三、以力加答三四問。前第三分fēn德dé答dá第dì一yī問wèn。三sān、以yǐ力lì加jiā答dá三sān四sì問wèn。

前qián第dì三sān問：處王宮殿，何故名天？四問：以人法治世，問wèn：處chǔ王wáng宮gōng殿diàn，何hé故gù名míng天tiān？四sì問wèn：以yǐ人rén法fǎ治zhì世shì，那得名天？故今答中，雖處人宮，天力加故，自那nà得dé名míng天tiān？

故gù今jīn答dá中zhōng，雖suī處chǔ人rén宮gōng，天tiān力lì加jiā故gù，自zì在如天，答第三問也。遮惡勸善，令人生天，在zài如rú天tiān，答dá第dì三sān問wèn也yě。遮zhē惡è勸quàn善shàn，令lìng人rén生shēng天tiān，