食。食。若須菩提不見佛、不聞法。肇曰：猶誨以平若須菩提不見佛、不聞法。
肇曰：猶誨以平等也。夫若能齊是非、一好醜者，雖復上等也。夫若能齊是非、一好醜者，雖復上同如來，不以為尊；下等六師，不以為卑。同如來，不以為尊；
下等六師，不以為卑。何則？天地一指、萬物一觀，邪正雖殊，其性何則？
天地一指、萬物一觀，邪正雖殊，其性不二，豈有如來獨尊而六師獨卑乎？若能不二，豈有如來獨尊而六師獨卑乎？若能同彼六師不見佛、不聞法，因其出家隨同彼六師不見佛、不聞法，因其出家隨其所墮而不以為異者，乃可取食也。此蓋其所墮而不以為異者，乃可取食也。
此蓋窮理盡性極無方之說也。善惡反論而不窮理盡性極無方之說也。善惡反論而不違其常、邪正同辯而不喪其真，斯可謂平違其常、邪正同辯而不喪其真，斯可謂平等正化莫二之道乎！生曰：此一階使言反而等正化莫二之道乎！
生曰：此一階使言反而理順也。苟體空內明，不以言反惑意矣。理順也。苟體空內明，不以言反惑意矣。
須菩提見佛聞法者，而言不見佛不聞須菩提見佛聞法者，而言不見佛不聞法，言正反也。若以無佛可見為不見佛、法，言正反也。若以無佛可見為不見佛、無法可聞為不聞法，則順理矣。無法可聞為不聞法，則順理矣。
彼外道六師富蘭那迦葉。什曰：迦葉，母姓彼外道六師富蘭那迦葉。什曰：迦葉，母姓也。富蘭那，字也。其人起邪見，謂一切法無也。
富蘭那，字也。其人起邪見，謂一切法無所有，如虛空不生滅也。肇曰：姓迦葉、字富所有，如虛空不生滅也。
肇曰：姓迦葉、字富蘭那。其人起邪見，謂一切法斷滅性空，無蘭那。其人起邪見，謂一切法斷滅性空，無君臣父子忠孝之道也。君臣父子忠孝之道也。
末伽梨拘賖梨子。什曰：末伽梨，字也。拘賖末伽梨拘賖梨子。什曰：末伽梨，字也。
拘賖梨，是其母也。其人起見，云眾生罪垢無因梨，是其母也。其人起見，云眾生罪垢無因無緣也。肇曰：末伽梨，字也。拘賖梨，其母名也。無緣也。
肇曰：末伽梨，字也。拘賖梨，其母名也。
其人起見，謂眾生苦樂不因行得，自然耳其人起見，謂眾生苦樂不因行得，自然耳也。也。刪闍夜毘羅胝子。什曰：刪闍夜，字也。毘羅刪闍夜毘羅胝子。
什曰：刪闍夜，字也。毘羅胝，母名也。其人起見，謂要久逕生死彌歷胝，母名也。
其人起見，謂要久逕生死彌歷劫數，然後自盡苦際也。肇曰：刪闍夜，字也。劫數，然後自盡苦際也。肇曰：刪闍夜，字也。
毘羅胝，其母名也。其人謂道不須求，逕生毘羅胝，其母名也。其人謂道不須求，逕生
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