注維摩詰經卷 2 · 大正藏 0338c

注維摩詰經卷第二注zhù維wéi摩mó詰jié經jīng卷juàn第dì二èr

後秦釋僧肇撰後hòu秦qín釋shì僧sēng肇zhào撰zhuàn

2方便品(二)方便品第二什曰：此品序淨名德者，非2方fāng便biàn品pǐn(二èr)方fāng便biàn品pǐn第dì二èr什shén曰yuē：此cǐ品pǐn序xù淨jìng名míng德dé者zhě，非fēi

集經者之意。其方便辯才，世尊常所稱歎，集jí經jīng者zhě之zhī意yì。其qí方fāng便biàn辯biàn才cái，世shì尊zūn常cháng所suǒ稱chēng歎tàn，故集經者承其所聞以序德耳。故gù集jí經jīng者zhě承chéng其qí所suǒ聞wén以yǐ序xù德dé耳ěr。

爾時毘耶離大城中有長者，名維摩詰，已曾供爾ěr時shí毘pí耶yē離lí大dài城chéng中zhōng有yǒu長zhǎng者zhě，名míng維wéi摩mó詰jié，已yǐ曾céng供gòng養無量諸佛。什曰：將序其德，先明修德養yǎng無wú量liáng諸zhū佛fó。什shén曰yuē：將jiāng序xù其qí德dé，先xiān明míng修xiū德dé之所由也。之zhī所suǒ由yóu也yě。

深植善本。什曰：功德業也。肇曰：樹德先深shēn植zhí善shàn本běn。什shén曰yuē：功gōng德dé業yè也yě。

肇zhào曰yuē：樹shù德dé先xiān聖，故善本深殖也。此經之作起于淨名，其微聖shèng，故gù善shàn本běn深shēn殖zhí也yě。此cǐ經jīng之zhī作zuò起qǐ于yú淨jìng名míng，其qí微wēi言幽唱亦備之後文。出經者欲遠存其人言yán幽yōu唱chàng亦yì備bèi之zhī後hòu文wén。

出chū經jīng者zhě欲yù遠yuǎn存cún其qí人rén以弘其道教，故此一品全序其德也。以yǐ弘hóng其qí道dào教jiào，故gù此cǐ一yī品pǐn全quán序xù其qí德dé也yě。得無生忍。什曰：慧明業也。如來已盡，則以得dé無wú生shēng忍rěn。

什shén曰yuē：慧huì明míng業yè也yě。如rú來lái已yǐ盡jìn，則zé以yǐ智為名。菩薩見而未盡，而能忍受不退，故智zhì為wéi名míng。

菩pú薩sà見jiàn而ér未wèi盡jìn，而ér能néng忍rěn受shòu不bù退tuì，故gù以忍為名也。肇曰：所以菩薩無生慧獨名以yǐ忍rěn為wéi名míng也yě。肇zhào曰yuē：所suǒ以yǐ菩pú薩sà無wú生shēng慧huì獨dú名míng忍者，以其大覺未成、智力猶弱，雖悟無生，忍rěn者zhě，以yǐ其qí大dà覺jué未wèi成chéng、智zhì力lì猶yóu弱ruò，雖suī悟wù無wú生shēng，正能堪受而已，未暇閑任，故名忍。如來智正zhèng能néng堪kān受shòu而ér已yǐ，未wèi暇xiá閑xián任rèn，故gù名míng忍rěn。

如rú來lái智zhì力具足，於法自在常有閑地，故無復忍名力lì具jù足zú，於wū法fǎ自zì在zài常cháng有yǒu閑xián地dì，故gù無wú復fù忍rěn名míng也。也yě。