注維摩詰經卷 5 · 大正藏 0370c

注維摩詰經卷第五注zhù維wéi摩mó詰jié經jīng卷juàn第dì五wǔ

後秦釋僧肇撰後hòu秦qín釋shì僧sēng肇zhào撰zhuàn

5文殊師利問疾品(五)文殊師利問疾品第五5文wén殊shū師shī利lì問wèn疾jí品pǐn(五wǔ)文wén殊shū師shī利lì問wèn疾jí品pǐn第dì五wǔ

爾時佛告文殊師利。肇曰：文殊師利，秦言爾ěr時shí佛fó告gào文wén殊shū師shī利lì。肇zhào曰yuē：文wén殊shū師shī利lì，秦qín言yán妙德。經曰「已曾成佛，名曰龍種尊」也。妙miào德dé。

經jīng曰yuē「已yǐ曾céng成chéng佛fó，名míng曰yuē龍lóng種zhǒng尊zūn」也yě。汝行詣維摩詰問疾。文殊師利白佛言：世尊！彼汝rǔ行xíng詣yì維wéi摩mó詰jié問wèn疾jí。

文wén殊shū師shī利lì白bái佛fó言yán：世shì尊zūn！彼bǐ上人者，難為酬對。什曰：言乃超出我上，上shàng人rén者zhě，難nán為wéi酬chóu對duì。

什shén曰yuē：言yán乃nǎi超chāo出chū我wǒ上shàng，豈直諸賢。此蓋深往之情耳，豈其實哉？肇豈qǐ直zhí諸zhū賢xián。此cǐ蓋gài深shēn往wǎng之zhī情qíng耳ěr，豈qǐ其qí實shí哉zāi？

肇zhào曰：三萬二千何必不任，文殊師利何必獨最？曰yuē：三sān萬wàn二èr千qiān何hé必bì不bù任rèn，文wén殊shū師shī利lì何hé必bì獨dú最zuì？意謂至人變謀無方、隱顯殊迹，故迭為脩短意yì謂wèi至zhì人rén變biàn謀móu無wú方fāng、隱yǐn顯xiǎn殊shū迹jì，故gù迭dié為wéi脩xiū短duǎn應物之情耳。孰敢定其優劣、辯其得失乎？應yīng物wù之zhī情qíng耳ěr。

孰shú敢gǎn定dìng其qí優yōu劣liè、辯biàn其qí得dé失shī乎hū？文殊將適群心而奉使命，故先歎淨名之文wén殊shū將jiāng適shì群qún心xīn而ér奉fèng使shǐ命mìng，故gù先xiān歎tàn淨jìng名míng之zhī德，以生眾會難遭之想也。其人道尊，難為德dé，以yǐ生shēng眾zhòng會huì難nán遭zāo之zhī想xiǎng也yě。

其qí人rén道dào尊zūn，難nán為wéi酬對，為當承佛聖旨，行問疾耳。酬chóu對duì，為wéi當dāng承chéng佛fó聖shèng旨zhǐ，行xíng問wèn疾jí耳ěr。深達實相。肇曰：實相難測而能深達。深shēn達dá實shí相xiāng。

肇zhào曰yuē：實shí相xiāng難nán測cè而ér能néng深shēn達dá。善說法要。什曰：此文不便，依經本應言善shàn說shuō法fǎ要yào。

什shén曰yuē：此cǐ文wén不bù便biàn，依yī經jīng本běn應yīng言yán以要言說法，謂能簡要之言折繁理也。以yǐ要yào言yán說shuō法fǎ，謂wèi能néng簡jiǎn要yào之zhī言yán折zhé繁fán理lǐ也yě。