成」下，是第四段，彰彼眾生智德殊勝。句別有成」下，是第四段，彰彼眾生智德殊勝。句別有四：一智慧成滿。深入諸法、證會法性，究暢要四：一智慧成滿。
深入諸法、證會法性，究暢要妙，窮達教詮。二神通無礙。三諸根明利。四得妙，窮達教詮。二神通無礙。
三諸根明利。四得忍不同。其鈍根者成就二忍，謂音響忍及柔忍不同。
其鈍根者成就二忍，謂音響忍及柔順忍。其利根者乃至成佛，得阿僧祇無生法順忍。其利根者乃至成佛，得阿僧祇無生法忍。「又得」已下，是第五段，彰彼生者永離惡趣。忍。
「又得」已下，是第五段，彰彼生者永離惡趣。於中初明彼國生者乃至成佛，不更惡趣，神於中初明彼國生者乃至成佛，不更惡趣，神通自在，常識宿命，後除為物他方現生。釋迦通自在，常識宿命，後除為物他方現生。
釋迦自說，如我國中諸菩薩也。「語阿難」下，第六段，自說，如我國中諸菩薩也。「語阿難」下，第六段，彰彼生者能興廣供。於中初明往十方界廣供彰彼生者能興廣供。
於中初明往十方界廣供多佛、次從受法、後明供已未食之頃還歸本多佛、次從受法、後明供已未食之頃還歸本國。前中四偈：一彰彼國諸菩薩等，於一食頃，國。前中四偈：一彰彼國諸菩薩等，於一食頃，往十方界遍供諸佛。二「隨心」下，明諸供具隨往十方界遍供諸佛。
二「隨心」下，明諸供具隨心化現。三「在虛空」下，明於空中化成華蓋。四心化現。三「在虛空」下，明於空中化成華蓋。
四「其諸菩薩」下，明諸菩薩共奏天樂歌歎佛德。「其諸菩薩」下，明諸菩薩共奏天樂歌歎佛德。僉謂皆也。眾皆喜躍，名僉欣悅。復供佛已，未僉謂皆也。
眾皆喜躍，名僉欣悅。復供佛已，未食之前還歸本國。自下第七，彰彼生者聞法食之前還歸本國。
自下第七，彰彼生者聞法不絕。於中初明說法之時，眾集講堂，如來為不絕。於中初明說法之時，眾集講堂，如來為說。「莫不」已下，明說利益，心解得道。「即時」已說。
「莫不」已下，明說利益，心解得道。「即時」已下，設供奉佛。於中初先風搖樹音；次吹妙華；下，設供奉佛。
於中初先風搖樹音；次吹妙華；
後諸天等持華香樂供養奉獻，娛樂無極。自後諸天等持華香樂供養奉獻，娛樂無極。自下第八，彰彼菩薩行德圓備。於中初別，後總下第八，彰彼菩薩行德圓備。
於中初別，後總結之。別中有七：一行修離過；二「具足」下，成德結之。別中有七：一行修離過；
二「具足」下，成德圓備；三「等觀三界空無有」下，行修具足；四「究圓備；三「等觀三界空無有」下，行修具足；
四「究竟一乘」下，成德殊勝；五「摧滅嫉」下，行修增進；竟一乘」下，成德殊勝；五「摧滅嫉」下，行修增進；
六「因力」下，諸力具足；七「身色相好功德」已下，六「因力」下，諸力具足；七「身色相好功德」已下，通就諸德總嘆顯勝。初中先別，後總結之。別通就諸德總嘆顯勝。
初中先別，後總結之。別中初言「所可講說常宣正」等，化行離過。「於其中初言「所可講說常宣正」等，化行離過。
「於其國」下，自行無失。於中初先明攝對治。「滅煩惱」國」下，自行無失。於中初先明攝對治。
「滅煩惱」
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