汉传佛教 · 经疏部 · 华严

華嚴經探玄記卷 20 · 大正藏 0491c

華嚴經探玄記 · 唐 · 法藏述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1733
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華嚴經探玄記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0491c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 33423 稳定行段
责任者
唐 · 法藏述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 20 · 大正藏 0491c
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我的选文

校量顯多;二「何以故」下釋顯多義,於中六句:一所入多、二所得多、三所知多、四所度多、五所修多、六不此沒等明平等普遍同普賢境。

第七「爾時善財能自」下明位滿齊佛。於中有十六句:初一句總顯因圓;

二「不久」下總明等果;三一身充滿明得普賢身。

下有十三種等於諸佛,此是因位圓滿更無所修,是故但云與諸佛等,不辨更求知識修因。普賢位竟。

第八偈頌中有九十九偈半。問:既云重頌,未知頌何處文?

答:有人釋,此是頌前善財當得十三種所等佛境,即科此文亦為十三段次第配釋。此釋不便,前善財所得是結集者說,非是普賢說,何因乃為重頌?

又有釋云:此頌前普賢說自往因所事諸佛等。此亦難用,以偈文中總無此意。

今釋:前長行中唯明因行、未說果用,今明重頌說果非因,文綺互顯故也。又釋:今頌舉果顯因,是顯發釋故也。

何故唯顯佛德者?為善財因行窮滿,不可為說因門,是故說佛果業用。

又為普賢對佛前坐,承力攝化其用究竟,推功在佛。偈中分六:初有五偈,誡聽許說,略歎佛德。

二「時諸菩薩」下三偈,明眾領勸,歎說聽受。三「諸佛微妙」下二十偈半,通歎十方報佛勝德,於中五:初三明大智無著照機德、次四歎形言隨感隱顯德、次七歎主伴嚴土自在德、次五半歎遍轉法輪微細德、後一總結十方諸佛德。

四「或見釋迦」下別歎釋迦化身功德,於中四:初二十半歎佛意業作用、二「安住」下十九

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1733
藏经版页
0491c
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。