實報所成樓觀。次於內具百千樓觀者，明實報所成樓觀。次於內具百千樓觀者，明一土則一切土，主伴具足也。二「爾時善財覩一土則一切土，主伴具足也。
二「爾時善財覩見」下明得益。於中，先心喜障除益、後身遍見」下明得益。於中，先心喜障除益、後身遍樓觀益。二「又見無量」下明見正報因果。於樓觀益。
二「又見無量」下明見正報因果。於中有六：初總舉本緣初發心時；二「或見初中有六：初總舉本緣初發心時；
二「或見初得慈心」下明發心已後修行得記時；三「或見得慈心」下明發心已後修行得記時；三「或見為輪王」下見本生隨類生身，有十三種；四「或為輪王」下見本生隨類生身，有十三種；
四「或為四天王眷屬」下明見本生說法益物，有十為四天王眷屬」下明見本生說法益物，有十種；五「或見滿足」下明本行成滿德；六「或見正種；五「或見滿足」下明本行成滿德；
六「或見正受」下明見業用自在德，於中先毛孔出身受」下明見業用自在德，於中先毛孔出身雲、後復見下明毛孔出法門。三「或於樓觀見雲、後復見下明毛孔出法門。三「或於樓觀見諸如來」下明見諸佛攝化之德。於中三：先諸如來」下明見諸佛攝化之德。
於中三：先總通見；後「爾時善財諸樓觀中」下別見八相總通見；後「爾時善財諸樓觀中」下別見八相成道攝生之相，以自在力無障礙故，一中見成道攝生之相，以自在力無障礙故，一中見也；三「善財自見」下結所見利益。四「又聞」下明也；
三「善財自見」下結所見利益。四「又聞」下明聞法音。於中二：先聞五種法音聲，一總聞法音。
於中二：先聞五種法音聲，一總辨所聞行法音，謂金鈴中聲，及餘嚴具亦聞辨所聞行法音，謂金鈴中聲，及餘嚴具亦聞此音；二聞初發心聲；三聞成正覺聲；四聞此音；二聞初發心聲；
三聞成正覺聲；四聞財法二施聲；五聞成佛攝生聲。二「聞如是財法二施聲；
五聞成佛攝生聲。二「聞如是等」下結聞聲益，得十種行門可知。五「見等」下結聞聲益，得十種行門可知。
五「見寶鏡中」下明見出生。於中有六：初見寶鏡寶鏡中」下明見出生。於中有六：初見寶鏡中三世間，初見智正覺、次「淨世界」下器世中三世間，初見智正覺、次「淨世界」下器世間、次「又見」下見眾生世間；二又見寶柱中間、次「又見」下見眾生世間；
二又見寶柱中放光網；三見珠瓔珞瑠璃出水及光；四見放光網；三見珠瓔珞瑠璃出水及光；
四見花中人物；五見寶樹中凡聖；六見半月像中花中人物；五見寶樹中凡聖；
六見半月像中行用，於中，有十四種：一放光、二見彌勒本行用，於中，有十四種：一放光、二見彌勒本行施行，餘十二種現身化導可知。又釋：通前行施行，餘十二種現身化導可知。又釋：通前總有七種法門，一鈴現音聲法門、二鏡現總有七種法門，一鈴現音聲法門、二鏡現形相法門、三柱現住持法門、四瓔現莊嚴形相法門、三柱現住持法門、四瓔現莊嚴
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