華嚴經探玄記卷 20 · 大正藏 0485b

般若威德，以阿聲同故。即此得彼，以為難般bō若rě威wēi德dé，以yǐ阿ā聲shēng同tóng故gù。即jí此cǐ得dé彼bǐ，以yǐ為wéi難nán故。餘門竝皆多悉如是，准釋可知。三「善男子」故gù。

餘yú門mén竝bìng皆jiē多duō悉xī如rú是shì，准zhǔn釋shì可kě知zhī。三sān「善shàn男nán子zǐ」下總結多門。言根本字者，有二義：一以下xià總zǒng結jié多duō門mén。

言yán根gēn本běn字zì者zhě，有yǒu二èr義yì：一yī以yǐ此等字竝是世字之中根本字故，依此以此cǐ等děng字zì竝bìng是shì世shì字zì之zhī中zhōng根gēn本běn字zì故gù，依yī此cǐ以yǐ入般若門，故云為首，理實無量；二以此等入rù般bō若rě門mén，故gù云yún為wéi首shǒu，理lǐ實shí無wú量liáng；二èr以yǐ此cǐ等děng字為所依根本，仗之以顯般若法門。三「我字zì為wéi所suǒ依yī根gēn本běn，仗zhàng之zhī以yǐ顯xiǎn般bō若rě法fǎ門mén。

三sān「我wǒ唯」下結自分。第五「如諸菩薩」下仰推勝進中唯wéi」下xià結jié自zì分fēn。第dì五wǔ「如rú諸zhū菩pú薩sà」下xià仰yǎng推tuī勝shèng進jìn中zhōng二：初總標通達世及出世二位章門。二別釋二èr：初chū總zǒng標biāo通tōng達dá世shì及jí出chū世shì二èr位wèi章zhāng門mén。

二èr別bié釋shì二門，先明世法有十門：一知文字，前約此二èr門mén，先xiān明míng世shì法fǎ有yǒu十shí門mén：一yī知zhī文wén字zì，前qián約yuē此cǐ方、此通殊方，故是所推也；二知醫療；三別方fāng、此cǐ通tōng殊shū方fāng，故gù是shì所suǒ推tuī也yě；二èr知zhī醫yī療liáo；

三sān別bié珍寶；四相住處；五觀天地；六能相人；七解珍zhēn寶bǎo；四sì相xiāng住zhù處chǔ；

五wǔ觀guān天tiān地dì；六liù能néng相xiāng人rén；

七qī解jiě畜音；八別雲霞；九知豐德；十識安危。「如畜chù音yīn；八bā別bié雲yún霞xiá；

九jiǔ知zhī豐fēng德dé；十shí識shí安ān危wēi。

「如rú是」下總結世法皆是於此而顯般若，非但是shì」下xià總zǒng結jié世shì法fǎ皆jiē是shì於wū此cǐ而ér顯xiǎn般bō若rě，非fēi但dàn文字，知是推也。上來諸位善財所求，於此世文wén字zì，知zhī是shì推tuī也yě。上shàng來lái諸zhū位wèi善shàn財cái所suǒ求qiú，於wū此cǐ世shì法竝皆捨棄，令此悉成般若法門，為甚難法fǎ竝bìng皆jiē捨shě棄qì，令lìng此cǐ悉xī成chéng般bō若rě法fǎ門mén，為wéi甚shèn難nán故，是故示之。二「又能」下釋出世法。初總與故gù，是shì故gù示shì之zhī。

二èr「又yòu能néng」下xià釋shì出chū世shì法fǎ。初chū總zǒng與yǔ所知之法，謂釋名出體。言隨順修行者，明所suǒ知zhī之zhī法fǎ，謂wèi釋shì名míng出chū體tǐ。

言yán隨suí順shùn修xiū行xíng者zhě，明míng說法之意。二「智入」下明能知深證，故無過說shuō法fǎ之zhī意yì。二èr「智zhì入rù」下xià明míng能néng知zhī深shēn證zhèng，故gù無wú過guò失也。「我當」下總結非分。失shī也yě。

「我wǒ當dāng」下xià總zǒng結jié非fēi分fèn。第五幻智無依門知識中，初舉法勸修內，第dì五wǔ幻huàn智zhì無wú依yī門mén知zhī識shí中zhōng，初chū舉jǔ法fǎ勸quàn修xiū內nèi，婆呾那者，此云圓，謂具德圓備、出生無盡，故婆pó呾dá那nà者zhě，此cǐ云yún圓yuán，謂wèi具jù德dé圓yuán備bèi、出chū生shēng無wú盡jìn，故gù以為名。又以調柔至順超過餘位，故名賢以yǐ為wéi名míng。

又yòu以yǐ調diào柔róu至zhì順shùn超chāo過guò餘yú位wèi，故gù名míng賢xián勝。二、三，可知。第四「答言」下示己法界。於勝shèng。二èr、三sān，可kě知zhī。

第dì四sì「答dá言yán」下xià示shì己jǐ法fǎ界jiè。於wū中亦三：一標名體、二顯業用、三結自分。初中zhōng亦yì三sān：一yī標biāo名míng體tǐ、二èr顯xiǎn業yè用yòng、三sān結jié自zì分fēn。

初chū中法門，依梵名那阿賴耶蔓茶羅。那，云無中zhōng法fǎ門mén，依yī梵fàn名míng那nà阿ā賴lài耶yē蔓màn茶chá羅luó。那nà，云yún無wú也、不也。阿賴耶，云依處也、依止也。蔓茶羅，也yě、不bù也yě。

阿ā賴lài耶yē，云yún依yī處chǔ也yě、依yī止zhǐ也yě。蔓màn茶chá羅luó，云道場也、圓場也。謂無阿賴耶染分依處，而云yún道dào場chǎng也yě、圓yuán場chǎng也yě。

謂wèi無wú阿ā賴lài耶yē染rǎn分fēn依yī處chǔ，而ér有淨分圓滿道場，出生勝德不可窮盡，即有yǒu淨jìng分fēn圓yuán滿mǎn道dào場chǎng，出chū生shēng勝shèng德dé不bù可kě窮qióng盡jìn，即jí轉依究竟、顯德無盡也。二業用中，初一句標轉zhuǎn依yī究jiū竟jìng、顯xiǎn德dé無wú盡jìn也yě。二èr業yè用yòng中zhōng，初chū一yī句jù標biāo