華嚴經探玄記卷 20 · 大正藏 0490b

還行百一十城，故知從初至彌勒定經百還huán行xíng百bǎi一yī十shí城chéng，故gù知zhī從cóng初chū至zhì彌mí勒lè定dìng經jīng百bǎi十故也。至普門者，攝別歸普故，謂攝前諸十shí故gù也yě。至zhì普pǔ門mén者zhě，攝shè別bié歸guī普pǔ故gù，謂wèi攝shè前qián諸zhū差別位，歸此文殊普門故也。三「觀察」下起差chà別bié位wèi，歸guī此cǐ文wén殊shū普pǔ門mén故gù也yě。

三sān「觀guān察chá」下xià起qǐ念推求。此中漢本經欠十七行文，今勘梵念niàn推tuī求qiú。此cǐ中zhōng漢hàn本běn經jīng欠qiàn十shí七qī行háng文wén，今jīn勘kān梵fàn本竝翻補訖。三「作是念時」下明正證法界，本běn竝bìng翻fān補bǔ訖qì。

三sān「作zuò是shì念niàn時shí」下xià明míng正zhèng證zhèng法fǎ界jiè，以表智照無二平等義故。無見敬、申請等以yǐ表biǎo智zhì照zhào無wú二èr平píng等děng義yì故gù。無wú見jiàn敬jìng、申shēn請qǐng等děng也。於中，初申手摩頂，言過一百一十由旬也yě。

於wū中zhōng，初chū申shēn手shǒu摩mó頂dǐng，言yán過guò一yī百bǎi一yī十shí由yóu旬xún者，徹過如前差別之位，至此平等普門之者zhě，徹chè過guò如rú前qián差chà別bié之zhī位wèi，至zhì此cǐ平píng等děng普pǔ門mén之zhī所。摩善財頂者，示以普法灌其頂也。二所suǒ。摩mó善shàn財cái頂dǐng者zhě，示shì以yǐ普pǔ法fǎ灌guàn其qí頂dǐng也yě。

二èr「而作是言」下明語示教悔，於中二：先舉所「而ér作zuò是shì言yán」下xià明míng語yǔ示shì教jiào悔huǐ，於wū中zhōng二èr：先xiān舉jǔ所suǒ作行闕、後顯不能入理，則顯善財無此作zuò行xíng闕què、後hòu顯xiǎn不bù能néng入rù理lǐ，則zé顯xiǎn善shàn財cái無wú此cǐ失故能得斯法。前中十句：一無信根者，以失shī故gù能néng得dé斯sī法fǎ。前qián中zhōng十shí句jù：一yī無wú信xìn根gēn者zhě，以yǐ闕行本故；二心沒憂海者，行心不發故；闕què行xíng本běn故gù；

二èr心xīn沒méi憂yōu海hǎi者zhě，行xíng心xīn不bù發fā故gù；三功行不具者，不修加行故；四已起精進三sān功gōng行xíng不bù具jù者zhě，不bù修xiū加jiā行xíng故gù；

四sì已yǐ起qǐ精jīng進jìn竝退失故；五不期多行故；六於一住著故；竝bìng退tuì失shī故gù；五wǔ不bù期qī多duō行háng故gù；

六liù於wū一yī住zhù著zhù故gù；七不善發起菩薩行願者，此中二句，一不七qī不bù善shàn發fā起qǐ菩pú薩sà行xíng願yuàn者zhě，此cǐ中zhōng二èr句jù，一yī不bù發願、二不起行；九善友不護；十如來不念。發fā願yuàn、二èr不bù起qǐ行xíng；

九jiǔ善shàn友yǒu不bù護hù；十shí如rú來lái不bù念niàn。

二「是等」下明不能入理，有十二句：初四舉二èr「是shì等děng」下xià明míng不bù能néng入rù理lǐ，有yǒu十shí二èr句jù：初chū四sì舉jǔ所知理法、二「若周遍」下顯不能知分齊。三「是所suǒ知zhī理lǐ法fǎ、二èr「若ruò周zhōu遍biàn」下xià顯xiǎn不bù能néng知zhī分fēn齊qí。三sān「是shì文殊」下明所成益，於中二：初讚慰令喜；二文wén殊shū」下xià明míng所suǒ成chéng益yì，於wū中zhōng二èr：初chū讚zàn慰wèi令lìng喜xǐ；

二èr「令得」下明得法，於中，初令得廣多差別法，「令lìng得dé」下xià明míng得dé法fǎ，於wū中zhōng，初chū令lìng得dé廣guǎng多duō差chà別bié法fǎ，有七句可知；二「復令得入」下令得普賢廣有yǒu七qī句jù可kě知zhī；二èr「復fù令lìng得dé入rù」下xià令lìng得dé普pǔ賢xián廣guǎng大法。四「既置」下明攝用歸本。以普賢道場大dà法fǎ。

四sì「既jì置zhì」下xià明míng攝shè用yòng歸guī本běn。以yǐ普pǔ賢xián道dào場chǎng是文殊自所住處，還安善財置於此處，同是shì文wén殊shū自zì所suǒ住zhù處chǔ，還huán安ān善shàn財cái置zhì於wū此cǐ處chǔ，同tóng己所得。所作既畢，是以不現也。五「於是善財」己jǐ所suǒ得dé。

所suǒ作zuò既jì畢bì，是shì以yǐ不bù現xiàn也yě。五wǔ「於yú是shì善shàn財cái」下明成德究竟。於中，初廣見勝友，皆能順下xià明míng成chéng德dé究jiū竟jìng。

於wū中zhōng，初chū廣guǎng見jiàn勝shèng友yǒu，皆jiē能néng順shùn教明其行緣。行緣既多，明成德非少。「增長」教jiào明míng其qí行xíng緣yuán。行xíng緣yuán既jì多duō，明míng成chéng德dé非fēi少shǎo。

「增zēng長cháng」下顯所成德，有十句：一成悲智德、二寂用下xià顯xiǎn所suǒ成chéng德dé，有yǒu十shí句jù：一yī成chéng悲bēi智zhì德dé、二èr寂jì用yòng德、三深廣德、四正懃德、五證教德、六行願德dé、三sān深shēn廣guǎng德dé、四sì正zhèng懃qín德dé、五wǔ證zhèng教jiào德dé、六liù行háng願yuàn