華嚴經探玄記卷 20 · 大正藏 0484c

「亦於十方」下明此處，為佛母不廢自身，於「亦yì於wū十shí方fāng」下xià明míng此cǐ處chǔ，為wéi佛fó母mǔ不bù廢fèi自zì身shēn，於wū十方界教化眾生。三辨得法根原中，先問、十shí方fāng界jiè教jiào化huà眾zhòng生shēng。三sān辨biàn得dé法fǎ根gēn原yuán中zhōng，先xiān問wèn、後答。答中六：一往時輪王；二臨欲成佛，魔後hòu答dá。

答dá中zhōng六liù：一yī往wǎng時shí輪lún王wáng；二èr臨lín欲yù成chéng佛fó，魔mó來惱亂；三輪王降魔，菩薩成佛；四願為其來lái惱nǎo亂luàn；

三sān輪lún王wáng降jiàng魔mó，菩pú薩sà成chéng佛fó；四sì願yuàn為wéi其qí母，復供多佛；五結會古今，常為其母；六廣母mǔ，復fù供gòng多duō佛fó；

五wǔ結jié會huì古gǔ今jīn，常cháng為wéi其qí母mǔ；六liù廣guǎng顯過現為十方佛母。四「我唯」下結自分。第顯xiǎn過guò現xiàn為wéi十shí方fāng佛fó母mǔ。

四sì「我wǒ唯wéi」下xià結jié自zì分fēn。第dì五推勝進可知。會緣入實相知識中總門五wǔ推tuī勝shèng進jìn可kě知zhī。

會huì緣yuán入rù實shí相xiāng知zhī識shí中zhōng總zǒng門mén竟。竟jìng。第二明幻智念力知識者，自下九位知識，皆第dì二èr明míng幻huàn智zhì念niàn力lì知zhī識shí者zhě，自zì下xià九jiǔ位wèi知zhī識shí，皆jiē是舊翻于奠本所欠，應是西域覺賢之所是shì舊jiù翻fān于yú奠diàn本běn所suǒ欠qiàn，應yīng是shì西xī域yù覺jué賢xián之zhī所suǒ略耳。余共日照三藏勘天竺諸本及崑崙略lüè耳ěr。

余yú共gòng日rì照zhào三sān藏zàng勘kān天tiān竺zhú諸zhū本běn及jí崑kūn崙lún本并于奠別行本，竝皆同有此文。是以於本běn并bìng于yú奠diàn別bié行xíng本běn，竝bìng皆jiē同tóng有yǒu此cǐ文wén。是shì以yǐ於wū大唐永隆年，西京西太原寺三藏法師地婆大dà唐táng永yǒng隆lóng年nián，西xī京jīng西xī太tài原yuán寺sì三sān藏zàng法fǎ師shī地dì婆pó訶羅，唐云日照，共京十大德道成律師等，訶hē羅luó，唐táng云yún日rì照zhào，共gòng京jīng十shí大dà德dé道dào成chéng律lǜ師shī等děng，奉勅譯補，沙門復禮親從筆受。文中亦五。奉fèng勅chì譯yì補bǔ，沙shā門mén復fù禮lǐ親qīn從cóng筆bǐ受shòu。

文wén中zhōng亦yì五wǔ。初舉法勸修中，初示處內，何故此中上三初chū舉jǔ法fǎ勸quàn修xiū中zhōng，初chū示shì處chǔ內nèi，何hé故gù此cǐ中zhōng上shàng三sān十三天者？顯是摩耶。後所住故、人間諸十shí三sān天tiān者zhě？

顯xiǎn是shì摩mó耶yē。後hòu所suǒ住zhù故gù、人rén間jiàn諸zhū位會相盡故。二示人內，正念天者，顯大智位wèi會huì相xiāng盡jìn故gù。

二èr示shì人rén內nèi，正zhèng念niàn天tiān者zhě，顯xiǎn大dà智zhì自在，入理不忘故。童女者，慈悲離染故。天自zì在zài，入rù理lǐ不bù忘wàng故gù。童tóng女nǚ者zhě，慈cí悲bēi離lí染rǎn故gù。

天tiān主光者，顯淨義、光明義，是天義；最勝義、自主zhǔ光guāng者zhě，顯xiǎn淨jìng義yì、光guāng明míng義yì，是shì天tiān義yì；最zuì勝shèng義yì、自zì在義，是主義。破闇義、照現義，是光義。即顯悲在zài義yì，是shì主zhǔ義yì。

破pò闇àn義yì、照zhào現xiàn義yì，是shì光guāng義yì。即jí顯xiǎn悲bēi智勝用，以立斯名。三教問可知。第二依智zhì勝shèng用yòng，以yǐ立lì斯sī名míng。

三sān教jiào問wèn可kě知zhī。第dì二èr依yī教趣入及第三見敬申請，竝可知。言誘誨教jiào趣qù入rù及jí第dì三sān見jiàn敬jìng申shēn請qǐng，竝bìng可kě知zhī。

言yán誘yòu誨huì者，依梵本應云善能教誡教授諸菩薩等者zhě，依yī梵fàn本běn應yīng云yún善shàn能néng教jiào誡jiè教jiào授shòu諸zhū菩pú薩sà等děng願為我說。第四「天女答」下示己法界，於願yuàn為wéi我wǒ說shuō。第dì四sì「天tiān女nǚ答dá」下xià示shì己jǐ法fǎ界jiè，於wū中四：初標法名體、二顯法根深、三明法業中zhōng四sì：初chū標biāo法fǎ名míng體tǐ、二èr顯xiǎn法fǎ根gēn深shēn、三sān明míng法fǎ業yè用、四結己自分。初得菩薩解脫者，以人簡用yòng、四sì結jié己jǐ自zì分fēn。

初chū得dé菩pú薩sà解jiě脫tuō者zhě，以yǐ人rén簡jiǎn法。不同佛解脫，解脫即是法門。名無礙念法fǎ。不bù同tóng佛fó解jiě脫tuō，解jiě脫tuō即jí是shì法fǎ門mén。

名míng無wú礙ài念niàn者，隨所憶念無不現前，名為無礙。所念分者zhě，隨suí所suǒ憶yì念niàn無wú不bù現xiàn前qián，名míng為wéi無wú礙ài。所suǒ念niàn分fēn