華嚴經探玄記卷 20 · 大正藏 0480c

心，皆先舉所得心名、後釋心義，竝可知。心xīn，皆jiē先xiān舉jǔ所suǒ得dé心xīn名míng、後hòu釋shì心xīn義yì，竝bìng可kě知zhī。第四「爾時善財一心」下明現證法界。於中第dì四sì「爾ěr時shí善shàn財cái一yī心xīn」下xià明míng現xiàn證zhèng法fǎ界jiè。

於wū中zhōng四：初證得法體、二顯法名義、三辨法根深、四sì：初chū證zhèng得dé法fǎ體tǐ、二èr顯xiǎn法fǎ名míng義yì、三sān辨biàn法fǎ根gēn深shēn、四結法本位。初中三：先得共法、二得正直四sì結jié法fǎ本běn位wèi。初chū中zhōng三sān：先xiān得dé共gòng法fǎ、二èr得dé正zhèng直zhí心、三偈讚德。初中三：先觀此天。身得塵數心xīn、三sān偈jì讚zàn德dé。

初chū中zhōng三sān：先xiān觀guān此cǐ天tiān。身shēn得dé塵chén數shù等，是總舉。若約自分，是極位菩薩共所得等děng，是shì總zǒng舉jǔ。

若ruò約yuē自zì分fēn，是shì極jí位wèi菩pú薩sà共gòng所suǒ得dé故，名為共法；若約勝進，同諸如來共所得故gù，名míng為wéi共gòng法fǎ；若ruò約yuē勝shèng進jìn，同tóng諸zhū如rú來lái共gòng所suǒ得dé法，故云共法。望下皆是不共。衍法師云：菩薩法fǎ，故gù云yún共gòng法fǎ。

望wàng下xià皆jiē是shì不bù共gòng。衍yǎn法fǎ師shī云yún：菩pú薩sà共法，通論有四：一人法無二，與一切法界共gòng法fǎ，通tōng論lùn有yǒu四sì：一yī人rén法fǎ無wú二èr，與yǔ一yī切qiè法fǎ界jiè共；二因果無二，與一切諸佛共；三自他無共gòng；

二èr因yīn果guǒ無wú二èr，與yǔ一yī切qiè諸zhū佛fó共gòng；三sān自zì他tā無wú二，與一切菩薩共；四染淨無二，與一切眾二èr，與yǔ一yī切qiè菩pú薩sà共gòng；

四sì染rǎn淨jìng無wú二èr，與yǔ一yī切qiè眾zhòng生共。二「所謂」下別列八十四種，一一中皆初生shēng共gòng。二èr「所suǒ謂wèi」下xià別bié列liè八bā十shí四sì種zhǒng，一yī一yī中zhōng皆jiē初chū標名、後釋義，竝如文可知。三「得如是」下結。標biāo名míng、後hòu釋shì義yì，竝bìng如rú文wén可kě知zhī。

三sān「得dé如rú是shì」下xià結jié。二「爾時善財入如是」下明因此共法更得直二èr「爾ěr時shí善shàn財cái入rù如rú是shì」下xià明míng因yīn此cǐ共gòng法fǎ更gèng得dé直zhí心無邊，可知。三頌讚中十偈，分二：初三頌心xīn無wú邊biān，可kě知zhī。

三sān頌sòng讚zàn中zhōng十shí偈jì，分fēn二èr：初chū三sān頌sòng前法、餘七請後行。前中，初一頌所起十心，標前qián法fǎ、餘yú七qī請qǐng後hòu行xíng。前qián中zhōng，初chū一yī頌sòng所suǒ起qǐ十shí心xīn，標biāo初心統於後也；次一頌所得共法；後一頌所初chū心xīn統tǒng於wū後hòu也yě；

次cì一yī頌sòng所suǒ得dé共gòng法fǎ；後hòu一yī頌sòng所suǒ得正直心。二「唯願」下請後行，初三請授法、次得dé正zhèng直zhí心xīn。

二èr「唯wéi願yuàn」下xià請qǐng後hòu行xíng，初chū三sān請qǐng授shòu法fǎ、次cì三請授行、後一結重恩。第二「爾時善財說偈」三sān請qǐng授shòu行xíng、後hòu一yī結jié重zhòng恩ēn。第dì二èr「爾ěr時shí善shàn財cái說shuō偈jì」下顯法名義，先問、後答。此中亦問法根深厚下xià顯xiǎn法fǎ名míng義yì，先xiān問wèn、後hòu答dá。

此cǐ中zhōng亦yì問wèn法fǎ根gēn深shēn厚hòu相，通有三問：一問名義、二問發心久近、三相xiāng，通tōng有yǒu三sān問wèn：一yī問wèn名míng義yì、二èr問wèn發fā心xīn久jiǔ近jìn、三sān問幾時成佛。答中不答後問，故唯二答。初問wèn幾jī時shí成chéng佛fó。答dá中zhōng不bù答dá後hòu問wèn，故gù唯wéi二èr答dá。

初chū答名義中，先名者，身隨應化智善開覺，令答dá名míng義yì中zhōng，先xiān名míng者zhě，身shēn隨suí應yīng化huà智zhì善shàn開kāi覺jué，令lìng物增善，故云長養。二「我入此」下顯義用中物wù增zēng善shàn，故gù云yún長cháng養yǎng。二èr「我wǒ入rù此cǐ」下xià顯xiǎn義yì用yòng中zhōng四：初釋覺悟義，謂了法平等是正證故。二四sì：初chū釋shì覺jué悟wù義yì，謂wèi了le法fǎ平píng等děng是shì正zhèng證zhèng故gù。

二èr「解一切」下依證現用，釋隨應化義，於中三：「解jiě一yī切qiè」下xià依yī證zhèng現xiàn用yòng，釋shì隨suí應yīng化huà義yì，於wū中zhōng三sān：先無邊現色是總句，謂《攝論》等名土自在先xiān無wú邊biān現xiàn色sè是shì總zǒng句jù，謂wèi《攝shè論lùn》等děng名míng土tǔ自zì在zài依止法界，當此地也。二「所謂」下別有一百種依yī止zhǐ法fǎ界jiè，當dāng此cǐ地dì也yě。二èr「所suǒ謂wèi」下xià別bié有yǒu一yī百bǎi種zhǒng色，檢文欠二句。三於念念中現如是等總色sè，檢jiǎn文wén欠qiàn二èr句jù。

三sān於wū念niàn念niàn中zhōng現xiàn如rú是shì等děng總zǒng