華嚴經探玄記
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0489c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 33423 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法藏述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 20 · 大正藏 0489c
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我的选文義,謂無從來處,亦無所至處。又趣是趣向義,亦無來去發趣故。
二「善男子」下從行說有中,明法身隨緣,從行說趣,同《淨名》云「吾從道場來」相似。有七句:一悲、二戒、三願、四通、五體、六用、七化,可知。
三「汝所問」下隨事說來中,以海㵎樓觀是修道處,摩離國是本生處,暫住生處化人,故從彼還此也。摩離者,具云摩羅底數也。
摩羅此云鬘,底數此云中,謂鬘中國,此近摩羅耶山,故名相同也。瞿波羅,此云守護地。
第四明生處中二:先問、後答。問意:前既云前生處來,未知何者是菩薩生處?
答中二:初明依法家生行德處、二依事家生化身處。前中有五:一顯所生處、二生緣眷屬、三校量顯勝、四所知自在、五體用廣大。
初中十種,俱是生起行處故,一行因、二行緣、三行相、四願扶、五化他、六觀理、七隨事、八益物、九無住、十順古。二「善男子」下明生緣眷屬中二十句,初七明生育、次四為長益、餘九為成立同太子,可知。
三「如是菩薩超凡」下明校量顯勝,有十句:初一句超凡證性是總;「生如來家」下別九句,可知。
四「摩訶薩生如是家」下明所知自在,於中七句:一知趣空現受生、二了趣如化在有不著、三達無我化眾生、四了生死能長時、五知陰幻、六了一切法、七得法身離染。五「善男子我淨法身」下明業用廣大,有十句:初一法身充法界、餘九德身滿法界。
二「若諸同行」下明依事家生化身處,於中有三:初生人中。拘提聚落者,具云
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T35, no. 1733
- 藏经版页
- 0489c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。
归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。