華嚴經探玄記
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0484b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 33423 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法藏述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 20 · 大正藏 0484b
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我的选文所現殊勝身雲。第二「善財見如是等」下明身業用,謂此身雲能增長眾生十波羅蜜行。
然不次第,初長其檀行、二「出生」下明精進行、三「知一切」下明忍行、四「具足」下明禪行、五「皆悉嚴淨」下明方便行、六「以明淨」下明般若行、七「淨佛道」下明戒行、八「得淨法身」下明願行、九「一念充」下明力行、十「如來智」下明智行。
第五「善財見摩耶」下明見已致敬中四:初牒前所見、二變身等彼、三禮已得定、四起已遶住。第六「白言」下申請中二:先申其本情、二「願為」下請其為說。
以此門是都會於前諸位法故,是故舉初文殊教發,乃至於今至大聖所,總敘始終,欲同會平等故也。第四大段「答言」下示己法界。
於中四:一標名體、二明業用、三辨根原、四結自分。初中,大願者,宿願力,由此生生常為佛母。
如《悲花經》說也。大智者,即般若為母也。
幻者,是願智所作生佛之義,謂於己身不壞小而廣容,於佛身實無生而現生。天竺本云:我住菩薩解脫名大願智幻莊嚴矣。
二「得此法門」下明其業用,於中二:初為舍那佛母、二總為賢劫千佛母。前中長分有十:一得法生佛。
二光入我身。三因見八相。
四身容十方。五眾同入胎。
六胎內遊行。七「又念念」下十方同入。
八「悉皆容」下明大小無礙。九「於此世界」下結通十方。
亦不分身者,以此處身即是彼身,故不須分也。十「何以故」下釋所由,謂攝用歸體也。
二總為賢劫千佛母中二:先略列二百七十九佛,「佛子如是」下總結千佛。二
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T35, no. 1733
- 藏经版页
- 0484b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。 法藏《华严经探玄记》与《花严经文义纲目》:DILA 的法藏著作记录分别列出 T1733 与 T1734;二十卷探玄记与一卷文义纲目虽同作者、同根经,体例与范围不同,保持两个作品实体。
归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。