華嚴經探玄記卷 20 · 大正藏 0485a

明，名為清淨。念佛境具德，名莊嚴。以宿命明míng，名míng為wéi清qīng淨jìng。念niàn佛fó境jìng具jù德dé，名míng莊zhuāng嚴yán。

以yǐ宿sù命mìng念智為體。二「善男子我念過去」下明法根深念niàn智zhì為wéi體tǐ。二èr「善shàn男nán子zǐ我wǒ念niàn過guò去qù」下xià明míng法fǎ根gēn深shēn固。於中二：初明所供諸佛，有三：初憶青固gù。

於wū中zhōng二èr：初chū明míng所suǒ供gòng諸zhū佛fó，有yǒu三sān：初chū憶yì青qīng蓮劫中，先總明供佛、二「又彼」下別記八相，蓮lián劫jié中zhōng，先xiān總zǒng明míng供gòng佛fó、二èr「又yòu彼bǐ」下xià別bié記jì八bā相xiāng，念力分明；二「又憶」下略列九劫中所供諸佛；念niàn力lì分fēn明míng；二èr「又yòu憶yì」下xià略lüè列liè九jiǔ劫jié中zhōng所suǒ供gòng諸zhū佛fó；

三「善男子」下總結恒沙劫中常不離佛。二從三sān「善shàn男nán子zǐ」下xià總zǒng結jié恒héng沙shā劫jié中zhōng常cháng不bù離lí佛fó。二èr從cóng「彼一切」下明所得法門，於中二：先總舉所「彼bǐ一yī切qiè」下xià明míng所suǒ得dé法fǎ門mén，於wū中zhōng二èr：先xiān總zǒng舉jǔ所suǒ得、二「受持」下明修治明淨。三「如是先劫」下明得dé、二èr「受shòu持chí」下xià明míng修xiū治zhì明míng淨jìng。

三sān「如rú是shì先xiān劫jié」下xià明míng業用中，謂以此念力憶前諸劫及佛法，明業yè用yòng中zhōng，謂wèi以yǐ此cǐ念niàn力lì憶yì前qián諸zhū劫jié及jí佛fó法fǎ，明míng了現前，無有闇障，故以立此名。四「我唯」下了liǎo現xiàn前qián，無wú有yǒu闇àn障zhàng，故gù以yǐ立lì此cǐ名míng。四sì「我wǒ唯wéi」下xià結己自分。第五仰推可知。念力知識竟。結jié己jǐ自zì分fēn。

第dì五wǔ仰yǎng推tuī可kě知zhī。念niàn力lì知zhī識shí竟jìng。

第三幻智師範知識中，初舉法勸修內，童子第dì三sān幻huàn智zhì師shī範fàn知zhī識shí中zhōng，初chū舉jǔ法fǎ勸quàn修xiū內nèi，童tóng子zǐ師者，顯教導師範故也。名遍友者，謂遍於師shī者zhě，顯xiǎn教jiào導dǎo師shī範fàn故gù也yě。名míng遍biàn友yǒu者zhě，謂wèi遍biàn於wū一切學類眾生悉為師訓，故以為名。二依一yī切qiè學xué類lèi眾zhòng生shēng悉xī為wéi師shī訓xùn，故gù以yǐ為wéi名míng。

二èr依yī教趣入中，先得法利益、二禮足辭退、三見敬教jiào趣qù入rù中zhōng，先xiān得dé法fǎ利lì益yì、二èr禮lǐ足zú辭cí退tuì、三sān見jiàn敬jìng申請，可知。四「答言」下應示己法界，為與童申shēn請qǐng，可kě知zhī。四sì「答dá言yán」下xià應yīng示shì己jǐ法fǎ界jiè，為wéi與yǔ童tóng子法門同故，是故示彼童子令往問之。又子zǐ法fǎ門mén同tóng故gù，是shì故gù示shì彼bǐ童tóng子zǐ令lìng往wǎng問wèn之zhī。

又yòu釋：此童子則是法門，以名無二故、人法無礙釋shì：此cǐ童tóng子zǐ則zé是shì法fǎ門mén，以yǐ名míng無wú二èr故gù、人rén法fǎ無wú礙ài故。故gù。第四幻智轉藝門知識中，初三可知。四「時彼第dì四sì幻huàn智zhì轉zhuǎn藝yì門mén知zhī識shí中zhōng，初chū三sān可kě知zhī。

四sì「時shí彼bǐ童子告」下示己法界，於中三：一標名體、二童tóng子zǐ告gào」下xià示shì己jǐ法fǎ界jiè，於wū中zhōng三sān：一yī標biāo名míng體tǐ、二èr顯業用、三結自分。初名善轉眾藝者，眾藝顯xiǎn業yè用yòng、三sān結jié自zì分fēn。初chū名míng善shàn轉zhuǎn眾zhòng藝yì者zhě，眾zhòng藝yì者是所知所解世間技藝，則文字等也。善轉者zhě是shì所suǒ知zhī所suǒ解jiě世shì間jiān技jì藝yì，則zé文wén字zì等děng也yě。

善shàn轉zhuǎn者，是能知巧智，善謂善巧，轉謂轉變，以善者zhě，是shì能néng知zhī巧qiǎo智zhì，善shàn謂wèi善shàn巧qiǎo，轉zhuǎn謂wèi轉zhuǎn變biàn，以yǐ善shàn巧智轉世眾藝成出世般若，故以為名。以巧qiǎo智zhì轉zhuǎn世shì眾zhòng藝yì成chéng出chū世shì般bō若rě，故gù以yǐ為wéi名míng。以yǐ善巧量智為體。二「我恒」下明業用，於中三：善shàn巧qiǎo量liáng智zhì為wéi體tǐ。

二èr「我wǒ恒héng」下xià明míng業yè用yòng，於wū中zhōng三sān：初總舉根本、二「唱阿字時」下別顯四十二門。初chū總zǒng舉jǔ根gēn本běn、二èr「唱chàng阿ā字zì時shí」下xià別bié顯xiǎn四sì十shí二èr門mén。初唱阿字時入般若門名威德等者，梵語威初chū唱chàng阿ā字zì時shí入rù般bō若rě門mén名míng威wēi德dé等děng者zhě，梵fàn語yǔ威wēi德名阿答摩，是故唱世阿字時便即轉入德dé名míng阿ā答dá摩mó，是shì故gù唱chàng世shì阿ā字zì時shí便biàn即jí轉zhuǎn入rù