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法華玄論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0415c
- 可引用原文
- 14 行
- 全文规模
- 全经 7781 稳定行段
- 责任者
- 隋 · 吉藏撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 10 卷卷 6 · 大正藏 0415c
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我的选文備。今大車還復無常者，云何得引二乘耶？
以常住萬德令二乘人欣求之耳。若爾，因中大車則是有為萬行，果德大車則常住萬德，常住萬德一體，但約義異，故眾德莊嚴也。
問：車但取運動義，有為有動；無為無動，云何是車？
答：肇師云「逾寂逾動」，何失動耶？若由來所辨常定之義，不復能動耳。
又車但取歡娛快樂自在無尋，不皆取動義為喻。又小車義具為無為二文，有為眾德無動而動，無為眾德動而無動。
是有二文，幸應雙用。大乘中因乘不動而動，果乘動而不動。
又應身眾德不動而動，故駕之而遊五道；法身眾德動而不動也。
法華玄論卷第六
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T34, no. 1720
- 藏经版页
- 0415c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《法华经》文句、玄论、义疏、游意、玄赞、宗要与再注释：DILA 的 T0262 规范记录逐项关联 T1718–T1725；这些文本共享《妙法莲华经》解释对象，却由不同作者、体例和注释层形成，根本经、直接注释、教义阐释和再注释保持独立作品。 吉藏《法华玄论》《法华义疏》《法华游意》：三部作品作者相同且同释《法华经》，但玄论、逐文义疏与游意的体例、范围和结构不同；同行研究分别列举并比较这些著作，不能按作者与题名合并。
归属边界：来源题记明确为东亚作者的教义玄释或宗要；即使围绕经义展开，平台仍将其作为独立撰述，不冒充根本经正文或佛陀逐字亲说。