樂神無音聲者也。「樂音」者，有音聲者也。「美乾樂神無音聲者也。「樂音」者，有音聲者也。
「美乾闥婆」者，無音聲中勝者也。「美音」者，音聲之中闥婆」者，無音聲中勝者也。「美音」者，音聲之中勝者也。「有四阿修羅」，此下是第四列阿修勝者也。
「有四阿修羅」，此下是第四列阿修羅眾。阿之言無，修羅言酒，詺為無酒神，為下羅眾。阿之言無，修羅言酒，詺為無酒神，為下善所得，實非是鬼，其多諂曲貶為神，神之果善所得，實非是鬼，其多諂曲貶為神，神之果報率多嗜酒，此諸修羅神力因緣皆不飲酒報率多嗜酒，此諸修羅神力因緣皆不飲酒也。「婆稚」者，譯為被縛。毘摩質多羅有女名舍也。
「婆稚」者，譯為被縛。毘摩質多羅有女名舍脂，形容可愛為帝釋所重，即納還天上以為脂，形容可愛為帝釋所重，即納還天上以為妃主。既主之後不與婦公交通，毘摩質多羅妃主。
既主之後不與婦公交通，毘摩質多羅王即遣波稚領兵征伐帝釋。帝釋既奉事如王即遣波稚領兵征伐帝釋。帝釋既奉事如來，常誦波若神呪，呪力因緣即令波稚被縛來，常誦波若神呪，呪力因緣即令波稚被縛也。「佉羅騫䭾」者，譯言廣肩胛也。「毘摩質多也。
「佉羅騫䭾」者，譯言廣肩胛也。「毘摩質多羅者，即是帝釋婦公，相傳無翻也。羅睺阿修羅者，即是帝釋婦公，相傳無翻也。
羅睺阿修羅」者，譯為覆障。其人手脚甚長，有時以手障羅」者，譯為覆障。其人手脚甚長，有時以手障掩日月，故言覆障。「有四迦樓羅」，此下第五掩日月，故言覆障。
「有四迦樓羅」，此下第五列金翅鳥眾。有大威德，故言大威德也。身列金翅鳥眾。有大威德，故言大威德也。
身量實大，故言大身。欲食諸龍常得滿足，故言量實大，故言大身。欲食諸龍常得滿足，故言大滿。欲食諸龍自在隨意，故言如意也。大滿。
欲食諸龍自在隨意，故言如意也。「韋提希子」，此下是第六列人眾。自有三：第一「韋提希子」，此下是第六列人眾。
自有三：第一列名「阿闍世王」，母韋提希，今舉母名子，故言列名「阿闍世王」，母韋提希，今舉母名子，故言韋提希子也。外國言阿闍世，此間譯言未怨韋提希子也。外國言阿闍世，此間譯言未怨也。第二「與眷屬若千人」者，總列眾類。第三也。
第二「與眷屬若千人」者，總列眾類。第三致敬。以此類上五眾，例應各禮佛足退坐一致敬。
以此類上五眾，例應各禮佛足退坐一面，經文略，故無也。辨通序竟。從「爾時世面，經文略，故無也。辨通序竟。
從「爾時世尊四眾圍繞」以下竟品，是第二，詺為別序。正尊四眾圍繞」以下竟品，是第二，詺為別序。正明眾經各異，部部不同之意，具如前述。又別明眾經各異，部部不同之意，具如前述。
又別序有五亦如前釋，一者眾集、二瑞相、三疑念、序有五亦如前釋，一者眾集、二瑞相、三疑念、四發問、五答問序也。今就五別序中各開為四發問、五答問序也。今就五別序中各開為二。眾集序中二者，第一正明眾集，第二從「供養二。
眾集序中二者，第一正明眾集，第二從「供養
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