箋釋於玄文，台家宗體一翕一張，靡不昂然箋釋於玄文，台家宗體一翕一張，靡不昂然精覈震發。然至析丹丘㪺酌於光宅，鋤剗乎精覈震發。然至析丹丘㪺酌於光宅，鋤剗乎玄論之意，令人嘅焉不能無議。蓋不窺二書玄論之意，令人嘅焉不能無議。
蓋不窺二書故也。其嘉祥《玄論》已行于世，此疏尚未及翻故也。其嘉祥《玄論》已行于世，此疏尚未及翻刻，予亦甚歉于衷。以誼不忍辭，丞欲鏤梓以刻，予亦甚歉于衷。
以誼不忍辭，丞欲鏤梓以公同好。」或謂：「古之消釋此經，南二而北七，公同好。」或謂：「古之消釋此經，南二而北七，各以長相當，莫之適從矣。惟我天台，奏師子各以長相當，莫之適從矣。
惟我天台，奏師子絃、投師子乳，其說超絕，宜廢古今。猶若龍燭絃、投師子乳，其說超絕，宜廢古今。猶若龍燭之於螢爝，照曜雖多隱而弗見。嘗謂的傾光之於螢爝，照曜雖多隱而弗見。
嘗謂的傾光宅，餘則自潰。以此觀之，區區亡編之傳，足以宅，餘則自潰。以此觀之，區區亡編之傳，足以彌縫，何闕耶？」予曰：「子之言也，噫！知天台之非彌縫，何闕耶？」
予曰：「子之言也，噫！知天台之非不高，而不知光宅之非不深，莫認荊山之璞，不高，而不知光宅之非不深，莫認荊山之璞，奚覩赤水之珠，雖諭斤運之巧妙，而不喻堊奚覩赤水之珠，雖諭斤運之巧妙，而不喻堊質之尤難也。況聖慈純化，或貶或褒、或搥或質之尤難也。
況聖慈純化，或貶或褒、或搥或砧，總在成於器、不在乎迹。不師其迹，善學下砧，總在成於器、不在乎迹。不師其迹，善學下慧者也。若徒有優於迹而弱於實，錮諸古而慧者也。
若徒有優於迹而弱於實，錮諸古而牖於今，猶迂轍以即塗、膠舟而求濟。此非特牖於今，猶迂轍以即塗、膠舟而求濟。此非特疏乎光宅，寔亦不肖于天台者也。且又近代疏乎光宅，寔亦不肖于天台者也。
且又近代叨襲翏翏苟簡之弊，援以屑屑臆鑿之見，而叨襲翏翏苟簡之弊，援以屑屑臆鑿之見，而日趨非、日趨虛，言如近而彌遠，理似邃而愈日趨非、日趨虛，言如近而彌遠，理似邃而愈淺。嗚呼！際之末運，盡力其間而不相逮者，其淺。嗚呼！
際之末運，盡力其間而不相逮者，其能莫愧于斯哉。此予所以僣升篇首，數思砭能莫愧于斯哉。此予所以僣升篇首，數思砭今而復古也。」不以人廢言，則予可無慮矣夫！今而復古也。」
不以人廢言，則予可無慮矣夫！予可無慮矣夫！予可無慮矣夫！
旹旹元祿歲在丙子孟春日浪華後學𤀹鳳潭槃談元祿歲在丙子孟春日浪華後學𤀹鳳潭槃談謹敘謹敘
下页续读