出品〉，是第三，詺為懷疑致請也。從〈壽量品〉初出品〉，是第三，詺為懷疑致請也。從〈壽量品〉初下入〈分別功德品〉中盡是彌勒說偈訖佛長行下入〈分別功德品〉中盡是彌勒說偈訖佛長行以來，一品半經，是第四，明如來廣說壽命長以來，一品半經，是第四，明如來廣說壽命長遠斷疑生信也。今因中四段、果中四段，有三遠斷疑生信也。
今因中四段、果中四段，有三同一異。何者？果中第二略說開近顯遠動執同一異。何者？
果中第二略說開近顯遠動執生疑，因中第一略說開三顯一動執生疑，此生疑，因中第一略說開三顯一動執生疑，此一同也。果中第三時眾懷疑致請，因中第一同也。果中第三時眾懷疑致請，因中第二舍利弗等懷疑致請，此二同也。果中第四二舍利弗等懷疑致請，此二同也。
果中第四廣說開近顯遠斷疑生信，因中第三廣說開廣說開近顯遠斷疑生信，因中第三廣說開三顯一斷疑生信，此三同也。蓋是三段名同、三顯一斷疑生信，此三同也。蓋是三段名同、三段意異也。一異者，果中有別序、因中無別三段意異也。
一異者，果中有別序、因中無別序，果中無別流通、因中有別流通，是一異也。序，果中無別流通、因中有別流通，是一異也。今明因中無別序、果中無別流通者，此同是今明因中無別序、果中無別流通者，此同是近故。何以故然？今明因中無別序者，此去近故。
何以故然？今明因中無別序者，此去通序近，不假立別序也。果中無別流通，此去通序近，不假立別序也。
果中無別流通，此去總流通近，不假立別流通也。復言因有別流總流通近，不假立別流通也。復言因有別流通、果中有別序者，此同是遠也。今明因中有通、果中有別序者，此同是遠也。
今明因中有別流通，此去總流通遠，是故立別流通。明別流通，此去總流通遠，是故立別流通。明果中有別序者，此去通序遠，是故立別序也。果中有別序者，此去通序遠，是故立別序也。
二流通各有三段者，化他流通中有三段者，二流通各有三段者，化他流通中有三段者，第一〈分別功德品〉中，從彌勒偈後長行初「佛告第一〈分別功德品〉中，從彌勒偈後長行初「佛告彌勒菩薩其有眾生聞佛壽命長遠如是」，乃至彌勒菩薩其有眾生聞佛壽命長遠如是」，乃至「能生一念信解」以下半品經，〈隨喜功德品〉、〈法「能生一念信解」以下半品經，〈隨喜功德品〉、〈法師功德品〉、〈常不輕品〉，凡有三品半經，先明弘師功德品〉、〈常不輕品〉，凡有三品半經，先明弘經益物者勳重報深，命覓弘經之人。第二從經益物者勳重報深，命覓弘經之人。
第二從〈神力品〉初五行一文，明下方踊出菩薩堪弘經〈神力品〉初五行一文，明下方踊出菩薩堪弘經者，受命流通也。第三從〈神力品〉中「爾時世尊者，受命流通也。第三從〈神力品〉中「爾時世尊於文殊師利等大眾前現大神力」以下半品，於文殊師利等大眾前現大神力」以下半品，〈囑累品〉、〈藥王菩薩品〉、〈妙音菩薩品〉、〈觀世音菩薩〈囑累品〉、〈藥王菩薩品〉、〈妙音菩薩品〉、〈觀世音菩薩
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