其福行，各得道迹。六師弟子三億人，於舍利其福行，各得道迹。六師弟子三億人，於舍利弗所出家學道。捔伎術竟，四眾各還所止。長弗所出家學道。
捔伎術竟，四眾各還所止。長者共身子還，圖精舍地，手自投繩一頭，舍利者共身子還，圖精舍地，手自投繩一頭，舍利弗欣然含笑。長者問：『尊人何笑？』答云：『始欲經弗欣然含笑。
長者問：『尊人何笑？』答云：『始欲經地，六天宮已成。』即借道眼，長者悉見。長者即地，六天宮已成。』
即借道眼，長者悉見。長者即問舍利弗：『六欲天何處最勝？』舍利弗云：『第四問舍利弗：『六欲天何處最勝？』
舍利弗云：『第四天中少欲知足，恒有一生補處菩薩來生其天中少欲知足，恒有一生補處菩薩來生其中。』須達言：『我正當生第四天中。』長者出斯言中。』須達言：『我正當生第四天中。』
長者出斯言已，餘五宮悉滅，唯第四天宮湛然不變也。又已，餘五宮悉滅，唯第四天宮湛然不變也。又更投繩，時舍利弗慘然憂色，則問：『尊人何故更投繩，時舍利弗慘然憂色，則問：『尊人何故憂色？』答曰：『汝見此地中蟻子不？』答曰：『已見。』舍憂色？』
答曰：『汝見此地中蟻子不？』答曰：『已見。』
舍利弗言：『汝於過去毘波尸佛時，亦於此地為利弗言：『汝於過去毘波尸佛時，亦於此地為彼佛起精舍，而此蟻子在此中生，乃至今日，彼佛起精舍，而此蟻子在此中生，乃至今日，凡九十一劫受一種身，不得解脫。生死長遠，凡九十一劫受一種身，不得解脫。生死長遠，唯福是要，不可不勤。』是故身子慘傷，長者悲唯福是要，不可不勤。』
是故身子慘傷，長者悲愍也。長者起精舍，用妙栴檀為香泥別房，住愍也。長者起精舍，用妙栴檀為香泥別房，住止千二百人，凡一百二十處，打揵槌施設，欲止千二百人，凡一百二十處，打揵槌施設，欲往請佛。復思惟：『上有國王，應當令知。若不啟往請佛。
復思惟：『上有國王，應當令知。若不啟白，儻有瞋恨。』往白波斯匿王：『我為佛已起精白，儻有瞋恨。』
往白波斯匿王：『我為佛已起精舍，願大王遣使請佛。』時王聞已，遣使詣王舍舍，願大王遣使請佛。』時王聞已，遣使詣王舍城，請佛及僧，願臨覆舍衛國。爾時，世尊與四城，請佛及僧，願臨覆舍衛國。
爾時，世尊與四部眾前後圍繞，放光動地，至舍衛國。漸近城部眾前後圍繞，放光動地，至舍衛國。漸近城邊，一切大眾持諸供具，迎待世尊。到已，放大邊，一切大眾持諸供具，迎待世尊。
到已，放大光明，以指案，三千世界皆悉震動，伎樂不鼓光明，以指案，三千世界皆悉震動，伎樂不鼓自鳴，一切聾盲拘癖皆得具足。一切人民覩自鳴，一切聾盲拘癖皆得具足。一切人民覩佛歡喜，十八億人民竝聚佛所。世尊爾時隨佛歡喜，十八億人民竝聚佛所。
世尊爾時隨病為說法藥，各得道迹。」須達造精舍因緣事病為說法藥，各得道迹。」須達造精舍因緣事如是。言「祇陀」者，真諦三藏云「外國應云鳩摩如是。
言「祇陀」者，真諦三藏云「外國應云鳩摩羅祇陀，此云童真太子。又云祇陀者，此云戰羅祇陀，此云童真太子。又云祇陀者，此云戰
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