僧名，肅然毛竪，如其所得，心情悅豫。重問僧名，肅然毛竪，如其所得，心情悅豫。重問曰：『云何名佛？願解其義。』長者答言：『汝不聞耶？曰：『云何名佛？
願解其義。』長者答言：『汝不聞耶？
淨飯王子厥名曰悉達，其生之日，天降瑞應，淨飯王子厥名曰悉達，其生之日，天降瑞應，天神侍衛，即行七步，唱言：「天上天下！唯我為天神侍衛，即行七步，唱言：「天上天下！唯我為尊！」』須達聞說如是等好事，歡喜踊躍，感念信尊！」』
須達聞說如是等好事，歡喜踊躍，感念信敬，於今夜即欲見佛。於是，天為之明，便爾而敬，於今夜即欲見佛。於是，天為之明，便爾而去。中夜出門見天祠，即為作禮，忽忘念佛心，去。
中夜出門見天祠，即為作禮，忽忘念佛心，於是曉還，更闇，自念言：『今夜闇，若我往者，要於是曉還，更闇，自念言：『今夜闇，若我往者，要為惡鬼猛狩之所見害，且還入城，待曉當去。』為惡鬼猛狩之所見害，且還入城，待曉當去。』爾時，即有天空中見其欲悔，便下語言：『居士爾時，即有天空中見其欲悔，便下語言：『居士莫悔！我是汝昔善知識蜜肩婆羅門，因聞法莫悔！
我是汝昔善知識蜜肩婆羅門，因聞法故，得生天中。汝往見佛，得無量利益。正使今故，得生天中。汝往見佛，得無量利益。
正使今日得百車珍寶，乃至一四天下滿中珍寶，不日得百車珍寶，乃至一四天下滿中珍寶，不如舉足至世尊所，所得利益過百千倍。汝去，如舉足至世尊所，所得利益過百千倍。汝去，莫悔！』須達聞天說如此語，益增敬念。於是在莫悔！』
須達聞天說如此語，益增敬念。於是在闇還得明曉，便爾尋路往至世尊所。佛知爾闇還得明曉，便爾尋路往至世尊所。
佛知爾時須達來，便出外經行。是時，須達遙見世尊時須達來，便出外經行。是時，須達遙見世尊猶如金山，相好威容，嚴然昺著覩之心悅，不猶如金山，相好威容，嚴然昺著覩之心悅，不知禮法，直問世尊：『不審瞿曇起居何如？』世尊知禮法，直問世尊：『不審瞿曇起居何如？』
世尊即時令就坐。是時，首陀會天遙見須達雖覩即時令就坐。是時，首陀會天遙見須達雖覩世尊，而不知禮足，諸天即化作四人行列而世尊，而不知禮足，諸天即化作四人行列而來到世尊所，執佛足作禮，長跪問訊，右繞三來到世尊所，執佛足作禮，長跪問訊，右繞三匝，却住一面。是時，須達見其如此，乃為愕然，匝，却住一面。
是時，須達見其如此，乃為愕然，而自念言：『恭敬之法，事應如是。』即起離坐禮而自念言：『恭敬之法，事應如是。』即起離坐禮敬，問訊起居，右繞三匝，却住一面。爾時，世尊敬，問訊起居，右繞三匝，却住一面。
爾時，世尊即為說法：四諦微妙，苦空無常。既其聞法歡即為說法：四諦微妙，苦空無常。既其聞法歡喜，即證須陀洹果。於是白佛：『唯願如來垂慈，喜，即證須陀洹果。
於是白佛：『唯願如來垂慈，臨傾舍衛大城中眾生，除邪就正！』世尊告曰：臨傾舍衛大城中眾生，除邪就正！』世尊告曰：『出家之法，與俗有別，住止處所，應當有異。彼『出家之法，與俗有別，住止處所，應當有異。
彼
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