大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷 2 · 大正藏 0045b

前說，下準此知；三內無色想觀外色少；四內前qián說shuō，下xià準zhǔn此cǐ知zhī；三sān內nèi無wú色sè想xiǎng觀guān外wài色sè少shǎo；

四sì內nèi無色想觀外色多；五內無色想觀外諸色若無wú色sè想xiǎng觀guān外wài色sè多duō；五wǔ內nèi無wú色sè想xiǎng觀guān外wài諸zhū色sè若ruò青青顯青現青光；六內無色想觀外色黃；七青qīng青qīng顯xiǎn青qīng現xiàn青qīng光guāng；

六liù內nèi無wú色sè想xiǎng觀guān外wài色sè黃huáng；七qī內無色想觀外色赤；八內無色想觀外色白。內nèi無wú色sè想xiǎng觀guān外wài色sè赤chì；

八bā內nèi無wú色sè想xiǎng觀guān外wài色sè白bái。勝伏所緣名為勝處。九次第定者，謂四靜慮、勝shèng伏fú所suǒ緣yuán名míng為wéi勝shèng處chǔ。

九jiǔ次cì第dì定dìng者zhě，謂wèi四sì靜jìng慮lǜ、四無色及滅盡定。麁細漸次，上下次故。十遍四sì無wú色sè及jí滅miè盡jìn定dìng。麁cū細xì漸jiàn次cì，上shàng下xià次cì故gù。

十shí遍biàn處者，謂地、水、火、風、青、黃、赤、白、空、識無邊處。觀處chǔ者zhě，謂wèi地dì、水shuǐ、火huǒ、風fēng、青qīng、黃huáng、赤chì、白bái、空kōng、識shí無wú邊biān處chǔ。觀guān遍一切其量廣大，名為遍處。此等體性、增減、遍biàn一yī切qiè其qí量liáng廣guǎng大dà，名míng為wéi遍biàn處chǔ。

此cǐ等děng體tǐ性xìng、增zēng減jiǎn、所由無量義門，如別處說。所suǒ由yóu無wú量liáng義yì門mén，如rú別bié處chǔ說shuō。經曰：極喜地空寂清淨句義是菩薩句義，離垢經jīng曰yuē：極jí喜xǐ地dì空kōng寂jì清qīng淨jìng句jù義yì是shì菩pú薩sà句jù義yì，離lí垢gòu地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不地dì、發fā光guāng地dì、焰yàn慧huì地dì、極jí難nán勝shèng地dì、現xiàn前qián地dì、遠yuǎn行xíng地dì、不bù動地、善慧地、法雲地空寂清淨句義是菩薩句動dòng地dì、善shàn慧huì地dì、法fǎ雲yún地dì空kōng寂jì清qīng淨jìng句jù義yì是shì菩pú薩sà句jù義。讚曰：自下第二明勝義位。於中有二：初義yì。

讚zàn曰yuē：自zì下xià第dì二èr明míng勝shèng義yì位wèi。於wū中zhōng有yǒu二èr：初chū大乘位，後三乘位。此即初也，但明因中菩薩大dà乘chéng位wèi，後hòu三sān乘chéng位wèi。

此cǐ即jí初chū也yě，但dàn明míng因yīn中zhōng菩pú薩sà十地。一極喜地。初獲聖性，具證二空，能益自十shí地dì。一yī極jí喜xǐ地dì。

初chū獲huò聖shèng性xìng，具jù證zhèng二èr空kōng，能néng益yì自zì他，生大喜故。二離垢地。具淨尸羅，遠離能起他tā，生shēng大dà喜xǐ故gù。二èr離lí垢gòu地dì。

具jù淨jìng尸shī羅luó，遠yuǎn離lí能néng起qǐ微細毀犯煩惱垢故。三發光地。成就勝定大微wēi細xì毀huǐ犯fàn煩fán惱nǎo垢gòu故gù。三sān發fā光guāng地dì。

成chéng就jiù勝shèng定dìng大dà法總持，能發無邊妙慧光故。四焰慧地。安住法fǎ總zǒng持chí，能néng發fā無wú邊biān妙miào慧huì光guāng故gù。四sì焰yàn慧huì地dì。

安ān住zhù最勝菩提分法，燒煩惱薪慧焰增故。五極難最zuì勝shèng菩pú提tí分fēn法fǎ，燒shāo煩fán惱nǎo薪xīn慧huì焰yàn增zēng故gù。五wǔ極jí難nán勝地。真俗兩智行相互違，合令相應極難勝勝shèng地dì。

真zhēn俗sú兩liǎng智zhì行xíng相xiāng互hù違wéi，合hé令lìng相xiāng應yīng極jí難nán勝shèng故。六現前地。住緣起智，引無分別最勝般若故gù。六liù現xiàn前qián地dì。

住zhù緣yuán起qǐ智zhì，引yǐn無wú分fēn別bié最zuì勝shèng般bō若rě令現前故。七遠行地。至無相住功用後邊，出令lìng現xiàn前qián故gù。七qī遠yuǎn行xíng地dì。

至zhì無wú相xiāng住zhù功gōng用yòng後hòu邊biān，出chū過世間二乘道故。八不動地。無分別智任運過guò世shì間jiān二èr乘chéng道dào故gù。八bā不bù動dòng地dì。

無wú分fēn別bié智zhì任rèn運yùn相續，相用煩惱不能動故。九善慧地。成就相xiāng續xù，相xiāng用yòng煩fán惱nǎo不bù能néng動dòng故gù。九jiǔ善shàn慧huì地dì。

成chéng就jiù微妙四無礙解，能遍十方善說法故。十法雲微wēi妙miào四sì無wú礙ài解jiě，能néng遍biàn十shí方fāng善shàn說shuō法fǎ故gù。十shí法fǎ雲yún地。大法智雲含眾德水，弊如空麁重，充滿法地dì。

大dà法fǎ智zhì雲yún含hán眾zhòng德dé水shuǐ，弊bì如rú空kōng麁cū重zhòng，充chōng滿mǎn法fǎ身故。此地總以有為無為一切功德以為自身shēn故gù。此cǐ地dì總zǒng以yǐ有yǒu為wéi無wú為wéi一yī切qiè功gōng德dé以yǐ為wéi自zì性，與所修行為勝依持令得生長，故名為性xìng，與yǔ所suǒ修xiū行xíng為wéi勝shèng依yī持chí令lìng得dé生shēng長cháng，故gù名míng為wéi地。地dì。