熱食色極赤生。由業及母多習婬欲，皮或癬熱食色極赤生。由業及母多習婬欲，皮或癬疥或癩等。由業及母多習馳走跳躑威儀或疥或癩等。
由業及母多習馳走跳躑威儀或倒或屈，支分缺減。女居左脇倚背向腹，男居倒或屈，支分缺減。女居左脇倚背向腹，男居右脇倚腹向背。胎成滿時，其母不堪持此重右脇倚腹向背。
胎成滿時，其母不堪持此重胎，內風便起發生苦痛。又此業報生分風起，胎，內風便起發生苦痛。又此業報生分風起，令頭向下足便向上，胎衣纏裹而趣產門。其令頭向下足便向上，胎衣纏裹而趣產門。
其正出時，胎衣遂裂分之兩腋。生產門時名正正出時，胎衣遂裂分之兩腋。生產門時名正生位，時令其母苦痛無量，胎身亦爾。此《大般生位，時令其母苦痛無量，胎身亦爾。
此《大般若》第五百八十九卷說。此胎藏身三十六物若》第五百八十九卷說。此胎藏身三十六物不淨所成：一髮毛、二爪、三齒、四皮革、五血、六不淨所成：一髮毛、二爪、三齒、四皮革、五血、六肉、七筋、八脈、九骨、十髓、十一心、十二肝、十三肺、肉、七筋、八脈、九骨、十髓、十一心、十二肝、十三肺、十四腎、十五脾、十六膽、十七胞、十八胃、十九大十四腎、十五脾、十六膽、十七胞、十八胃、十九大腸、二十小腸、二十一屎、二十二尿、二十三洟、二腸、二十小腸、二十一屎、二十二尿、二十三洟、二十四唾、二十五涎、二十六淚、二十七垢、二十八十四唾、二十五涎、二十六淚、二十七垢、二十八汗、二十九淡、三十膿、三十一肪、三十二𦙽、三十汗、二十九淡、三十膿、三十一肪、三十二𦙽、三十三腦、三十四膜、三十五𭿇、三十六聹。既生長三腦、三十四膜、三十五𭿇、三十六聹。
既生長已次起六觸，次隨世學，次耽家室，次造生業，已次起六觸，次隨世學，次耽家室，次造生業，次受色等苦樂境界，次隨其業流隨五趣復次受色等苦樂境界，次隨其業流隨五趣復受此身。菩薩不爾，隨願受生，設入母胎即至受此身。菩薩不爾，隨願受生，設入母胎即至鉢羅賒佉位。自無惡業，亦不令母習近惡緣鉢羅賒佉位。
自無惡業，亦不令母習近惡緣自損髮等，亦不令母受諸苦惱。既生長已，亦自損髮等，亦不令母受諸苦惱。既生長已，亦無如前所說惡過，唯以悲智受生為業，故名無如前所說惡過，唯以悲智受生為業，故名超越。變易之身，無是事也。具三十二相八十超越。
變易之身，無是事也。具三十二相八十隨好，故名眾德莊嚴，悲智熏修得是身故。隨好，故名眾德莊嚴，悲智熏修得是身故。
經曰：意極猗適清淨句義是菩薩句義，得大光經曰：意極猗適清淨句義是菩薩句義，得大光明清淨句義是菩薩句義。讚曰：此中二句明清淨句義是菩薩句義。讚曰：此中二句義即是能正了知無量無分限相大法光明，得義即是能正了知無量無分限相大法光明，得達法界等十方無邊無分量相，故極猗適。顯達法界等十方無邊無分量相，故極猗適。
顯照行故，名法光明。既能廣達契會法性證真照行故，名法光明。既能廣達契會法性證真
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