阿毘達磨俱舍釋論卷 13 · 大正藏 0249a

污母阿羅漢，殺定地菩薩，及有學聖人，奪僧污wū母mǔ阿ā羅luó漢hàn，殺shā定dìng地dì菩pú薩sà，及jí有yǒu學xué聖shèng人rén，奪duó僧sēng和合緣，是無間同類，五破佛支提。釋曰：如此和hé合hé緣yuán，是shì無wú間jiàn同tóng類lèi，五wǔ破pò佛fó支zhī提tí。釋shì曰yuē：如rú此cǐ五業與五無間業，應知次第同類。若人污壞五wǔ業yè與yǔ五wǔ無wú間jiàn業yè，應yīng知zhī次cì第dì同tóng類lèi。

若ruò人rén污wū壞huài自母阿羅漢，由行非梵行故。若人殺至住定自zì母mǔ阿ā羅luó漢hàn，由yóu行xíng非fēi梵fàn行xíng故gù。若ruò人rén殺shā至zhì住zhù定dìng地菩薩，若殺有學聖人，若奪大眾和合因緣，地dì菩pú薩sà，若ruò殺shā有yǒu學xué聖shèng人rén，若ruò奪duó大dà眾zhòng和hé合hé因yīn緣yuán，若起佛支提想，破佛藪斗波，此業說名無間若ruò起qǐ佛fó支zhī提tí想xiǎng，破pò佛fó藪sǒu斗dòu波bō，此cǐ業yè說shuō名míng無wú間jiàn同類。有餘業若有果報，於三時中最急起障。同tóng類lèi。

有yǒu餘yú業yè若ruò有yǒu果guǒ報bào，於wū三sān時shí中zhōng最zuì急jí起qǐ障zhàng。何者三時？偈曰：忍那含羅漢，位中業起障。釋何hé者zhě三sān時shí？

偈jì曰yuē：忍rěn那nà含hán羅luó漢hàn，位wèi中zhōng業yè起qǐ障zhàng。釋shì曰：若人從頂思想忍，是時一切引惡道果報曰yuē：若ruò人rén從cóng頂dǐng思sī想xiǎng忍rěn，是shì時shí一yī切qiè引yǐn惡è道dào果guǒ報bào業悉起為障，由應過彼果報地故。譬如有人業yè悉xī起qǐ為wéi障zhàng，由yóu應yīng過guò彼bǐ果guǒ報bào地dì故gù。

譬pì如rú有yǒu人rén應捨離自國土，一切債主皆起，諸業亦爾。若應yīng捨shě離lí自zì國guó土tǔ，一yī切qiè債zhài主zhǔ皆jiē起qǐ，諸zhū業yè亦yì爾ěr。若ruò人應至阿那含果，一切欲界雜業悉起為人rén應yīng至zhì阿ā那nà含hán果guǒ，一yī切qiè欲yù界jiè雜zá業yè悉xī起qǐ為wéi障，唯除現報業。若人應至阿羅漢果，一切色障zhàng，唯wéi除chú現xiàn報bào業yè。

若ruò人rén應yīng至zhì阿ā羅luó漢hàn果guǒ，一yī切qiè色sè界無色界業悉起為障，於前已說。若人殺定界jiè無wú色sè界jiè業yè悉xī起qǐ為wéi障zhàng，於wū前qián已yǐ說shuō。若ruò人rén殺shā定dìng地菩薩，偈曰：菩薩從何位？釋曰：取何位應說地dì菩pú薩sà，偈jì曰yuē：菩pú薩sà從cóng何hé位wèi？

釋shì曰yuē：取qǔ何hé位wèi應yīng說shuō此是菩薩？偈曰：從作相業時。釋曰：從修行能此cǐ是shì菩pú薩sà？偈jì曰yuē：從cóng作zuò相xiāng業yè時shí。

釋shì曰yuē：從cóng修xiū行xíng能néng感三十二相八十隨相果報業時。何以故？此感gǎn三sān十shí二èr相xiāng八bā十shí隨suí相xiāng果guǒ報bào業yè時shí。何hé以yǐ故gù？

此cǐ人於此時中已入菩薩正定位。云何如此？此人rén於wū此cǐ時shí中zhōng已yǐ入rù菩pú薩sà正zhèng定dìng位wèi。云yún何hé如rú此cǐ？

此cǐ人從此時，向後恒爾。偈曰：善道貴家具，男憶人rén從cóng此cǐ時shí，向xiàng後hòu恒héng爾ěr。偈jì曰yuē：善shàn道dào貴guì家jiā具jù，男nán憶yì宿不退。釋曰：善道者，最勝可讚故名善道，由宿sù不bù退tuì。

釋shì曰yuē：善shàn道dào者zhě，最zuì勝shèng可kě讚zàn故gù名míng善shàn道dào，由yóu生於人天道中故。復於善道中，生剎帝利種生shēng於wū人rén天tiān道dào中zhōng故gù。復fù於wū善shàn道dào中zhōng，生shēng剎chà帝dì利lì種zhǒng姓、婆羅門種姓、大長者種姓。於中生摩訶婆姓xìng、婆pó羅luó門mén種zhǒng姓xìng、大dà長zhǎng者zhě種zhǒng姓xìng。

於wū中zhōng生shēng摩mó訶hē婆pó羅家，此人已生貴家。有貴家人具根、有不具羅luó家jiā，此cǐ人rén已yǐ生shēng貴guì家jiā。有yǒu貴guì家jiā人rén具jù根gēn、有yǒu不bù具jù根。此根有二種，謂色根、法根。若不具此，是從根gēn。

此cǐ根gēn有yǒu二èr種zhǒng，謂wèi色sè根gēn、法fǎ根gēn。若ruò不bù具jù此cǐ，是shì從cóng明向闇；若具此，是從明向明。恒得丈夫身，非明míng向xiàng闇àn；

若ruò具jù此cǐ，是shì從cóng明míng向xiàng明míng。恒héng得dé丈zhàng夫fu身shēn，非fēi女人身，何況作黃門等。此人憶一切生中一女nǚ人rén身shēn，何hé況kuàng作zuò黃huáng門mén等děng。

此cǐ人rén憶yì一yī切qiè生shēng中zhōng一yī切宿住事，由聞思二慧圓滿故。於安樂利益切qiè宿sù住zhù事shì，由yóu聞wén思sī二èr慧huì圓yuán滿mǎn故gù。於wū安ān樂lè利lì益yì眾生事中，由一切苦品類、由一切他違逆惡眾zhòng生shēng事shì中zhōng，由yóu一yī切qiè苦kǔ品pǐn類lèi、由yóu一yī切qiè他tā違wéi逆nì惡è事不厭極故。是世間所說，非直買得陀婆，事shì不bù厭yàn極jí故gù。

是shì世shì間jiān所suǒ說shuō，非fēi直zhí買mǎi得dé陀tuó婆pó，