阿毘達磨俱舍釋論卷 13 · 大正藏 0244c

故意，與彼相應俱起？偈曰：故意俱乃至，與八故gù意yì，與yǔ彼bǐ相xiāng應yīng俱jù起qǐ？偈jì曰yuē：故gù意yì俱jù乃nǎi至zhì，與yǔ八bā惡業道。釋曰：有時故意與一惡業道俱起，離惡è業yè道dào。

釋shì曰yuē：有yǒu時shí故gù意yì與yǔ一yī惡è業yè道dào俱jù起qǐ，離lí餘業道，若貪欲等起現前、若人無染污心，由餘yú業yè道dào，若ruò貪tān欲yù等děng起qǐ現xiàn前qián、若ruò人rén無wú染rǎn污wū心xīn，由yóu先教他作有色業道，隨一成就時。與二俱起先xiān教jiào他tā作zuò有yǒu色sè業yè道dào，隨suí一yī成chéng就jiù時shí。與yǔ二èr俱jù起qǐ者，若人起瞋恚心殺生時、或貪欲所染心行者zhě，若ruò人rén起qǐ瞋chēn恚huì心xīn殺shā生shēng時shí、或huò貪tān欲yù所suǒ染rǎn心xīn行xíng盜及邪婬時、或說非應語。與三俱起者，若人盜dào及jí邪xié婬yín時shí、或huò說shuō非fēi應yīng語yǔ。

與yǔ三sān俱jù起qǐ者zhě，若ruò人rén起瞋恚心，於他眾生俱時殺盜。若爾，是時偷起qǐ瞋chēn恚huì心xīn，於wū他tā眾zhòng生shēng俱jù時shí殺shā盜dào。若ruò爾ěr，是shì時shí偷tōu盜不由貪欲成就。若人心不異，成就業道時，盜dào不bù由yóu貪tān欲yù成chéng就jiù。

若ruò人rén心xīn不bù異yì，成chéng就jiù業yè道dào時shí，應知前決義。若人貪欲等所染，由教他有色應yīng知zhī前qián決jué義yì。若ruò人rén貪tān欲yù等děng所suǒ染rǎn，由yóu教jiào他tā有yǒu色sè二業道成就時。如此等與三與四俱起者，若二èr業yè道dào成chéng就jiù時shí。

如rú此cǐ等děng與yǔ三sān與yǔ四sì俱jù起qǐ者zhě，若ruò人有欲破他和合意，說妄語惡語，此中意業人rén有yǒu欲yù破pò他tā和hé合hé意yì，說shuō妄wàng語yǔ惡è語yǔ，此cǐ中zhòng意yì業yè道隨一，口業道有三。有時貪欲等所染，由教道dào隨suí一yī，口kǒu業yè道dào有yǒu三sān。有yǒu時shí貪tān欲yù等děng所suǒ染rǎn，由yóu教jiào他別三成就時。餘五六七，應知合如此義。與他tā別bié三sān成chéng就jiù時shí。

餘yú五wǔ六liù七qī，應yīng知zhī合hé如rú此cǐ義yì。與yǔ八俱起者，於六教他，自行邪婬，若彼共一時八bā俱jù起qǐ者zhě，於wū六liù教jiào他tā，自zì行xíng邪xié婬yín，若ruò彼bǐ共gòng一yī時shí俱成。由惡業道義極於此。偈曰：若善乃至十。俱jù成chéng。

由yóu惡è業yè道dào義yì極jí於wū此cǐ。偈jì曰yuē：若ruò善shàn乃nǎi至zhì十shí。

釋曰：若論故意與善業道相應不相應，乃至釋shì曰yuē：若ruò論lùn故gù意yì與yǔ善shàn業yè道dào相xiāng應yīng不bù相xiāng應yīng，乃nǎi至zhì得與十業道相應。已作如此通說。為簡擇此得dé與yǔ十shí業yè道dào相xiāng應yīng。已yǐ作zuò如rú此cǐ通tōng說shuō。

為wéi簡jiǎn擇zé此cǐ故，更作別說。偈曰：不共一八五。釋曰：故意故gù，更gèng作zuò別bié說shuō。偈jì曰yuē：不bù共gòng一yī八bā五wǔ。

釋shì曰yuē：故gù意yì無與一八五業道相應義。此中與二相應者，無wú與yǔ一yī八bā五wǔ業yè道dào相xiāng應yīng義yì。此cǐ中zhōng與yǔ二èr相xiāng應yīng者zhě，於善五識起時、入無色定時、盡智無生智起於wū善shàn五wǔ識shí起qǐ時shí、入rù無wú色sè定dìng時shí、盡jìn智zhì無wú生shēng智zhì起qǐ時。與三相應者，與正見相應意識起時。與四時shí。

與yǔ三sān相xiāng應yīng者zhě，與yǔ正zhèng見jiàn相xiāng應yīng意yì識shí起qǐ時shí。與yǔ四sì相應者，惡心無記心起時，正受優婆塞護及相xiāng應yīng者zhě，惡è心xīn無wú記jì心xīn起qǐ時shí，正zhèng受shòu優yōu婆pó塞sāi護hù及jí沙彌護。與六相應者，善五識起時，受前二護。沙shā彌mí護hù。

與yǔ六liù相xiāng應yīng者zhě，善shàn五wǔ識shí起qǐ時shí，受shòu前qián二èr護hù。與七相應者，善意識起時，受前二護。或惡心與yǔ七qī相xiāng應yīng者zhě，善shàn意yì識shí起qǐ時shí，受shòu前qián二èr護hù。

或huò惡è心xīn或無記心起時，受比丘護。與九相應者，善五或huò無wú記jì心xīn起qǐ時shí，受shòu比bǐ丘qiū護hù。與yǔ九jiǔ相xiāng應yīng者zhě，善shàn五wǔ識起時，受比丘護。若意識與盡智無生智相識shí起qǐ時shí，受shòu比bǐ丘qiū護hù。

若ruò意yì識shí與yǔ盡jìn智zhì無wú生shēng智zhì相xiāng應，是盡智無生智相應心與定相應。與十相應yīng，是shì盡jìn智zhì無wú生shēng智zhì相xiāng應yīng心xīn與yǔ定dìng相xiāng應yīng。與yǔ十shí相xiāng應者，異此，於餘處善意識起時，受比丘護。一應yīng者zhě，異yì此cǐ，於wū餘yú處chǔ善shàn意yì識shí起qǐ時shí，受shòu比bǐ丘qiū護hù。

一yī切定護無流護相應故意，離盡智無生智，若切qiè定dìng護hù無wú流liú護hù相xiāng應yīng故gù意yì，離lí盡jìn智zhì無wú生shēng智zhì，若ruò