阿毘達磨俱舍釋論卷 13 · 大正藏 0247a

得千金錢，方說此言：我今由一金錢故得大得dé千qiān金jīn錢qián，方fāng說shuō此cǐ言yán：我wǒ今jīn由yóu一yī金jīn錢qián故gù得dé大dà富。復說此人，以此時施食為依止，諸故意相富fù。復fù說shuō此cǐ人rén，以yǐ此cǐ時shí施shī食shí為wéi依yī止zhǐ，諸zhū故gù意yì相xiāng續最長大起。於中有諸故意，能引攝果報。不續xù最zuì長cháng大dà起qǐ。

於wū中zhōng有yǒu諸zhū故gù意yì，能néng引yǐn攝shè果guǒ報bào。不bù得多業感一生，勿分分所引聚同分成此聚得dé多duō業yè感gǎn一yī生shēng，勿wù分fēn分fēn所suǒ引yǐn聚jù同tóng分fēn成chéng此cǐ聚jù同分，由一業所引許餘業。偈曰：多業能圓滿。同tóng分fēn，由yóu一yī業yè所suǒ引yǐn許xū餘yú業yè。

偈jì曰yuē：多duō業yè能néng圓yuán滿mǎn。釋曰：譬如畫師，由一色畫人形貌，以多色圓釋shì曰yuē：譬pì如rú畫huà師shī，由yóu一yī色sè畫huà人rén形xíng貌mào，以yǐ多duō色sè圓yuán滿。何以故？於世間中有眾生同人聚同分，有滿mǎn。

何hé以yǐ故gù？於wū世shì間jiān中zhōng有yǒu眾zhòng生shēng同tóng人rén聚jù同tóng分fēn，有yǒu具足根身及身分色形貌量力端正等相圓具jù足zú根gēn身shēn及jí身shēn分fèn色sè形xíng貌mào量liàng力lì端duān正zhèng等děng相xiāng圓yuán滿故，於人聚中最分明可愛。有餘人於中不滿mǎn故gù，於wū人rén聚jù中zhōng最zuì分fēn明míng可kě愛ài。

有yǒu餘yú人rén於wū中zhōng不bù具分，不但唯業能引生。何為所餘有果報具jù分fēn，不bù但dàn唯wéi業yè能néng引yǐn生shēng。何hé為wéi所suǒ餘yú有yǒu果guǒ報bào法？若一切種。偈曰：二定非能引，無心及至法fǎ？

若ruò一yī切qiè種zhǒng。偈jì曰yuē：二èr定dìng非fēi能néng引yǐn，無wú心xīn及jí至zhì得。釋曰：二無心定亦有果報，不能引聚同分，得dé。

釋shì曰yuē：二èr無wú心xīn定dìng亦yì有yǒu果guǒ報bào，不bù能néng引yǐn聚jù同tóng分fēn，與業不俱起故。至得亦爾，與業不同果故。佛與yǔ業yè不bù俱jù起qǐ故gù。至zhì得dé亦yì爾ěr，與yǔ業yè不bù同tóng果guǒ故gù。

佛fó世尊說：障有三種，謂業障、煩惱障、果報障。此世shì尊zūn說shuō：障zhàng有yǒu三sān種zhǒng，謂wèi業yè障zhàng、煩fán惱nǎo障zhàng、果guǒ報bào障zhàng。此cǐ三障體性云何？偈曰：無間等重業，染住惑惡三sān障zhàng體tǐ性xìng云yún何hé？

偈jì曰yuē：無wú間jiàn等děng重zhòng業yè，染rǎn住zhù惑huò惡è道，北洲無想天，說此名三障。釋曰：有五無間道dào，北běi洲zhōu無wú想xiǎng天tiān，說shuō此cǐ名míng三sān障zhàng。釋shì曰yuē：有yǒu五wǔ無wú間jiàn業等，是名業障。謂殺母、殺父、殺阿羅漢、破僧業yè等děng，是shì名míng業yè障zhàng。

謂wèi殺shā母mǔ、殺shā父fù、殺shā阿ā羅luó漢hàn、破pò僧sēng和合、於如來身有害意出血，是名業障。染住和hé合hé、於wū如rú來lái身shēn有yǒu害hài意yì出chū血xuè，是shì名míng業yè障zhàng。染rǎn住zhù惑，名煩惱障。惑有二種：一染住，謂恒行；二強惑huò，名míng煩fán惱nǎo障zhàng。

惑huò有yǒu二èr種zhǒng：一yī染rǎn住zhù，謂wèi恒héng行xíng；二èr強qiáng利，謂重品。此中染住惑名煩惱障，譬如黃門利lì，謂wèi重zhòng品pǐn。

此cǐ中zhōng染rǎn住zhù惑huò名míng煩fán惱nǎo障zhàng，譬pì如rú黃huáng門mén等，惑強利，惑非障。何以故。若惑由重品故等děng，惑huò強qiáng利lì，惑huò非fēi障zhàng。何hé以yǐ故gù。

若ruò惑huò由yóu重zhòng品pǐn故gù強利，此惑有時起不恒故，有時可滅。非輕品強qiáng利lì，此cǐ惑huò有yǒu時shí起qǐ不bù恒héng故gù，有yǒu時shí可kě滅miè。非fēi輕qīng品pǐn惑恒起。何以故？若惑恒起為滅，此不得人功惑huò恒héng起qǐ。

何hé以yǐ故gù？若ruò惑huò恒héng起qǐ為wéi滅miè，此cǐ不bù得dé人rén功gōng時，此惑依輕品成中品，依中品成上品故。此時shí，此cǐ惑huò依yī輕qīng品pǐn成chéng中zhōng品pǐn，依yī中zhōng品pǐn成chéng上shàng品pǐn故gù。

此cǐ惑是正障。三種惡道名果報障，善道一分亦惑huò是shì正zhèng障zhàng。三sān種zhǒng惡è道dào名míng果guǒ報bào障zhàng，善shàn道dào一yī分fēn亦yì爾，謂北洲人及無想天。此三障障何法？能障爾ěr，謂wèi北běi洲zhōu人rén及jí無wú想xiǎng天tiān。

此cǐ三sān障zhàng障zhàng何hé法fǎ？能néng障zhàng聖道及障聖道加行善根。復有餘業於惡道聖shèng道dào及jí障zhàng聖shèng道dào加jiā行xíng善shàn根gēn。

復fù有yǒu餘yú業yè於wū惡è道dào等報定，謂於卵生濕生、生女人身、生第八有等děng報bào定dìng，謂wèi於wū卵luǎn生shēng濕shī生shēng、生shēng女nǚ人rén身shēn、生shēng第dì八bā有yǒu中定，亦應說為業障。若業由五種因可了可中zhōng定dìng，亦yì應yīng說shuō為wéi業yè障zhàng。若ruò業yè由yóu五wǔ種zhǒng因yīn可kě了le可kě