阿毘達磨俱舍釋論卷 13 · 大正藏 0248b

若父轉根。有女人柯羅邏墮，有別女人即取若ruò父fù轉zhuǎn根gēn。有yǒu女nǚ人rén柯kē羅luó邏luó墮duò，有yǒu別bié女nǚ人rén即jí取qǔ安置產門中，此人以何女為母？若殺於何女安ān置zhì產chǎn門mén中zhōng，此cǐ人rén以yǐ何hé女nǚ為wéi母mǔ？

若ruò殺shā於wū何hé女nǚ成無間業？偈曰：從血生是母。釋曰：若從此成chéng無wú間jiàn業yè？偈jì曰yuē：從cóng血xuè生shēng是shì母mǔ。

釋shì曰yuē：若ruò從cóng此cǐ女人血成此人身，此女是其生母。於第二女女nǚ人rén血xuè成chéng此cǐ人rén身shēn，此cǐ女nǚ是shì其qí生shēng母mǔ。於wū第dì二èr女nǚ人，一切事中皆應問聽。何以故？此女能飲人rén，一yī切qiè事shì中zhōng皆jiē應yīng問wèn聽tīng。

何hé以yǐ故gù？此cǐ女nǚ能néng飲yǐn此兒，及能長養教訓是非。若人於母行殺害此cǐ兒ér，及jí能néng長cháng養yǎng教jiào訓xùn是shì非fēi。

若ruò人rén於wū母mǔ行xíng殺shā害hài方便，誤殺餘人，無無間業。不於自母行殺方fāng便biàn，誤wù殺shā餘yú人rén，無wú無wú間jiàn業yè。不bù於wū自zì母mǔ行xíng殺shā害方便，誤殺自母，亦無無間業。因子欲殺害hài方fāng便biàn，誤wù殺shā自zì母mǔ，亦yì無wú無wú間jiàn業yè。

因yīn子zǐ欲yù殺shā方便，母隱床中，父走餘處故死，此人成無間方fāng便biàn，母mǔ隱yǐn床chuáng中zhōng，父fù走zǒu餘yú處chǔ故gù死sǐ，此cǐ人rén成chéng無wú間jiàn業。若人行一害事，殺母及殺餘人，二無教業yè。若ruò人rén行xíng一yī害hài事shì，殺shā母mǔ及jí殺shā餘yú人rén，二èr無wú教jiào業並起，有教唯無間業，由此無間業力強業yè並bìng起qǐ，有yǒu教jiào唯wéi無wú間jiàn業yè，由yóu此cǐ無wú間jiàn業yè力lì強qiáng故。大德瞿沙說：隣虛所成故，有教亦有二種。故gù。

大dà德dé瞿qú沙shā說shuō：隣lín虛xū所suǒ成chéng故gù，有yǒu教jiào亦yì有yǒu二èr種zhǒng。若不想是阿羅漢，殺阿羅漢，有無間業，謂若ruò不bù想xiǎng是shì阿ā羅luó漢hàn，殺shā阿ā羅luó漢hàn，有yǒu無wú間jiàn業yè，謂wèi我今必殺，於此依止意決定故。若人殺父，父我wǒ今jīn必bì殺shā，於wū此cǐ依yī止zhǐ意yì決jué定dìng故gù。

若ruò人rén殺shā父fù，父fù是阿羅漢，此人但得一無間業，由依止一故。是shì阿ā羅luó漢hàn，此cǐ人rén但dàn得dé一yī無wú間jiàn業yè，由yóu依yī止zhǐ一yī故gù。若爾，此《阿婆陀那經》云何將？經云：汝去語始若ruò爾ěr，此cǐ《阿ā婆pó陀tuó那nà經jīng》云yún何hé將jiāng？

經jīng云yún：汝rǔ去qù語yǔ始shǐ看持，汝今造二無間業。由汝令父離命根，看kàn持chí，汝rǔ今jīn造zào二èr無wú間jiàn業yè。由yóu汝rǔ令lìng父fù離lí命mìng根gēn，亦令阿羅漢離命根。顯此無間業由二因緣亦yì令lìng阿ā羅luó漢hàn離lí命mìng根gēn。

顯xiǎn此cǐ無wú間jiàn業yè由yóu二èr因yīn緣yuán所成，故說此言。復次由此二門訶責彼人，故所suǒ成chéng，故gù說shuō此cǐ言yán。復fù次cì由yóu此cǐ二èr門mén訶hē責zé彼bǐ人rén，故gù說此言。為決定於如來邊起惡心出血故，有說shuō此cǐ言yán。

為wéi決jué定dìng於wū如rú來lái邊biān起qǐ惡è心xīn出chū血xuè故gù，有yǒu無間業為不？若由殺意故，有無間業。偈曰：於無wú間jiàn業yè為wéi不bù？若ruò由yóu殺shā意yì故gù，有yǒu無wú間jiàn業yè。

偈jì曰yuē：於wū佛打意無。釋曰：若人唯有打故意出佛血，佛fó打dǎ意yì無wú。釋shì曰yuē：若ruò人rén唯wéi有yǒu打dǎ故gù意yì出chū佛fó血xuè，則無無間業。若人於非阿羅漢行殺害事，害則zé無wú無wú間jiàn業yè。

若ruò人rén於wū非fēi阿ā羅luó漢hàn行xíng殺shā害hài事shì，害hài後成阿羅漢，得無間業不？偈曰：害後無學無。後hòu成chéng阿ā羅luó漢hàn，得dé無wú間jiàn業yè不bù？偈jì曰yuē：害hài後hòu無wú學xué無wú。

釋曰：於此人無無間業。何以故？此殺方便不釋shì曰yuē：於wū此cǐ人rén無wú無wú間jiàn業yè。何hé以yǐ故gù？

此cǐ殺shā方fāng便biàn不bù於阿羅漢起故。若人已作無間方便，未轉方於wū阿ā羅luó漢hàn起qǐ故gù。若ruò人rén已yǐ作zuò無wú間jiàn方fāng便biàn，未wèi轉zhuǎn方fāng便時，為先得離欲及聖果不？偈曰：行無間前便biàn時shí，為wéi先xiān得dé離lí欲yù及jí聖shèng果guǒ不bù？

偈jì曰yuē：行xíng無wú間jiàn前qián人，無離欲及果。釋曰：若人作無間業，方便必人rén，無wú離lí欲yù及jí果guǒ。釋shì曰yuē：若ruò人rén作zuò無wú間jiàn業yè，方fāng便biàn必bì定應成。是方便時中，無離欲及得聖果，若不定dìng應yīng成chéng。

是shì方fāng便biàn時shí中zhōng，無wú離lí欲yù及jí得dé聖shèng果guǒ，若ruò不bù