阿毘達磨俱舍釋論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0246b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 12950 稳定行段
- 责任者
- 婆藪盤豆造 · 陳 · 真諦譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘達磨俱舍釋論大正藏 T29, no. 1559婆藪盤豆造 · 陳 · 真諦譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨俱舍論大正藏 T29, no. 1558尊者世親造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 22 卷卷 13 · 大正藏 0246b
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我的选文惑,是無記二見等流果。若以無記法為果,則有三果。
偈曰:過去一切四。釋曰:一切謂三世法。
此法若為過去業果,各有四果,除相離果。偈曰:中業來果爾。
釋曰:若現世業,以未來法為果,則有四果,如前。偈曰:中,果二。
釋曰:若現世法為現世業果,但有二果,謂功力果及增上果。偈曰:來業,未來果有三。
釋曰:若未來業以未來法為果,則有三果,除等流果及相離果。偈曰:同地法有四。
釋曰:除相離果,所餘皆有。偈曰:三二若異地。
釋曰:異地業若無流,則有三果,除果報果及相離果,由不墮界故。若有流則有二果,謂功力果及增上果。
偈曰:有學三學等。釋曰:若有學業以有學法為果,則有三果,除果報果及相離果。
若以無學法為果,亦爾。若以非學非非學法為果,則有三果,除果報果及等流果。
偈曰:無學業學等,諸法但一果,或三果及二。釋曰:若無學業以有學法為果,則有一果,謂增上果。
若以無學法為果,則有三果,除果報果及相離果。若以非學非非學法為果,則有二果,謂功力果及增上果。
偈曰:異此二學等,二二及五果。釋曰:異學無學業,謂非學非無學業,若以有學法為果,則有二果,謂功力果及增上果。
以無學法為果,亦爾。若以非學非無學法為果,則有五果。
偈曰:三四果及一,見滅業彼等。釋曰:若見諦所滅業,以見諦所滅法為果,則有三果,除果報果及相離果。
若以修道所滅法為果,則有四果,除相離果。若以非所滅法為果,則有一果,謂增上果。
偈曰:二果四及三,修
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T29, no. 1559
- 藏经版页
- 0246b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《俱舍论释》同本异译与独立本颂关系:学术资料把玄奘 T1558 与真谛 T1559 明确列为世亲《Abhidharmakośabhāṣya》的两种汉译;T1560 题为《俱舍论本颂》,且其绝大多数五字组可在 T1558 中找到。平台把 T1558/T1559 登记为同一释论作品的两个表达,把独立流通的 T1560 登记为相关但不同的根本颂作品,不把本颂与自释混成一个作品。 安慧《俱舍论实义疏》极端节本见证:奥地利科学院出版的 Tattvārthā 研究说明,T1561 名列五卷、实仅大正藏三页并只涉及前三品,不是完整注疏的残卷,而是极端节出。平台完整保存这份来源文件,但把它标为安慧注疏作品的部分见证。