汉传佛教 · 毘昙部

阿毘達磨俱舍釋論卷 13 · 大正藏 0246b

阿毘達磨俱舍釋論 · 婆藪盤豆造 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T29, no. 1559
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阿毘達磨俱舍釋論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0246b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 12950 稳定行段
责任者
婆藪盤豆造 · 陳 · 真諦譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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卷目录 · 22 卷卷 13 · 大正藏 0246b
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我的选文

惑,是無記二見等流果。若以無記法為果,則有三果。

偈曰:過去一切四。釋曰:一切謂三世法。

此法若為過去業果,各有四果,除相離果。偈曰:中業來果爾。

釋曰:若現世業,以未來法為果,則有四果,如前。偈曰:中,果二。

釋曰:若現世法為現世業果,但有二果,謂功力果及增上果。偈曰:來業,未來果有三。

釋曰:若未來業以未來法為果,則有三果,除等流果及相離果。偈曰:同地法有四。

釋曰:除相離果,所餘皆有。偈曰:三二若異地。

釋曰:異地業若無流,則有三果,除果報果及相離果,由不墮界故。若有流則有二果,謂功力果及增上果。

偈曰:有學三學等。釋曰:若有學業以有學法為果,則有三果,除果報果及相離果。

若以無學法為果,亦爾。若以非學非非學法為果,則有三果,除果報果及等流果。

偈曰:無學業學等,諸法但一果,或三果及二。釋曰:若無學業以有學法為果,則有一果,謂增上果。

若以無學法為果,則有三果,除果報果及相離果。若以非學非非學法為果,則有二果,謂功力果及增上果。

偈曰:異此二學等,二二及五果。釋曰:異學無學業,謂非學非無學業,若以有學法為果,則有二果,謂功力果及增上果。

以無學法為果,亦爾。若以非學非無學法為果,則有五果。

偈曰:三四果及一,見滅業彼等。釋曰:若見諦所滅業,以見諦所滅法為果,則有三果,除果報果及相離果。

若以修道所滅法為果,則有四果,除相離果。若以非所滅法為果,則有一果,謂增上果。

偈曰:二果四及三,修

版本与引用信息

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经号
大正藏 T29, no. 1559
藏经版页
0246b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《俱舍论释》同本异译与独立本颂关系:学术资料把玄奘 T1558 与真谛 T1559 明确列为世亲《Abhidharmakośabhāṣya》的两种汉译;T1560 题为《俱舍论本颂》,且其绝大多数五字组可在 T1558 中找到。平台把 T1558/T1559 登记为同一释论作品的两个表达,把独立流通的 T1560 登记为相关但不同的根本颂作品,不把本颂与自释混成一个作品。 安慧《俱舍论实义疏》极端节本见证:奥地利科学院出版的 Tattvārthā 研究说明,T1561 名列五卷、实仅大正藏三页并只涉及前三品,不是完整注疏的残卷,而是极端节出。平台完整保存这份来源文件,但把它标为安慧注疏作品的部分见证。