涅槃經義記卷 1 · 大正藏 0293b

醫也。速自上車者。感道時促名速上車也醫yī也yě。速sù自zì上shàng車jū者zhě。

感gǎn道dào時shí促cù名míng速sù上shàng車jū也yě即自思惟已下將為說法先觀其相也。其機即jí自zì思sī惟wéi已yǐ下xià將jiāng為wéi說shuō法fǎ先xiān觀guān其qí相xiāng也yě。其qí機jī是弱名見使相根不吉也。現在必作一闡提是shì弱ruò名míng見jiàn使shǐ相xiāng根gēn不bù吉jí也yě。

現xiàn在zài必bì作zuò一yī闡chǎn提tí名難可治。占日者上來使雖不吉觀其根四名míng難nán可kě治zhì。占zhàn日rì者zhě上shàng來lái使shǐ雖suī不bù吉jí觀guān其qí根gēn四sì日六日等。此俱雙日得病難治。觀此人有不日rì六liù日rì等děng。

此cǐ俱jù雙shuāng日rì得dé病bìng難nán治zhì。觀guān此cǐ人rén有yǒu不bù善根無善根也。占星者第二觀性。此一闡提善shàn根gēn無wú善shàn根gēn也yě。

占zhān星xīng者zhě第dì二èr觀guān性xìng。此cǐ一yī闡chǎn提tí性好作惡都不好善也。占時者第三欲觀秋性xìng好hǎo作zuò惡è都dōu不bù好hǎo善shàn也yě。

占zhàn時shí者zhě第dì三sān欲yù觀guān秋qiū時乃至夜半時。此時定得病難治。觀闡提心時shí乃nǎi至zhì夜yè半bàn時shí。此cǐ時shí定dìng得dé病bìng難nán治zhì。

觀guān闡chǎn提tí心xīn中。正欲作作惡不欲作善也。或定不定者。斷中zhōng。正zhèng欲yù作zuò作zuò惡è不bù欲yù作zuò善shàn也yě。

或huò定dìng不bù定dìng者zhě。斷duàn上品次斷中品。從中下從著至微必斷善根上shàng品pǐn次cì斷duàn中zhōng品pǐn。

從cóng中zhōng下xià從cóng著zhù至zhì微wēi必bì斷duàn善shàn根gēn定作闡提微品之生。從中生上從微至著必生定dìng作zuò闡chǎn提tí微wēi品pǐn之zhī生shēng。從cóng中zhōng生shēng上shàng從cóng微wēi至zhì著zhù必bì生shēng善根名不定也。若有福德者。過過去供養千善shàn根gēn名míng不bù定dìng也yě。

若ruò有yǒu福fú德dé者zhě。過guò過guò去qù供gòng養yǎng千qiān佛萬佛名福德可療治也。若無福德者。若過佛fó萬wàn佛fó名míng福fú德dé可kě療liáo治zhì也yě。

若ruò無wú福fú德dé者zhě。若ruò過guò去供養一佛二佛以來冀無福德。雖吉何益。去qù供gòng養yǎng一yī佛fó二èr佛fó以yǐ來lái冀jì無wú福fú德dé。

雖suī吉jí何hé益yì。與使俱者乘感而應名與使者俱在路復念將與yǔ使shǐ俱jù者zhě乘chéng感gǎn而ér應yīng名míng與yǔ使shǐ者zhě俱jù在zài路lù復fù念niàn將jiāng來故噵來猶未來也。長壽者過去善感生現在來lái故gù噵dào來lái猶yóu未wèi來lái也yě。

長cháng壽shòu者zhě過guò去qù善shàn感gǎn生shēng現xiàn在zài善現在善復感生未來。如此名長壽可療治善shàn現xiàn在zài善shàn復fù感gǎn生shēng未wèi來lái。如rú此cǐ名míng長cháng壽shòu可kě療liáo治zhì也。短壽者過去有因不感於現善善不感未也yě。

短duǎn壽shòu者zhě過guò去qù有yǒu因yīn不bù感gǎn於wū現xiàn善shàn善shàn不bù感gǎn未wèi來善不相續。名短壽不可療治也。二小兒者。來lái善shàn不bù相xiāng續xù。名míng短duǎn壽shòu不bù可kě療liáo治zhì也yě。

二èr小xiǎo兒ér者zhě。斷常二見是也。又云善惡為二小兒。善惡競斷duàn常cháng二èr見jiàn是shì也yě。

又yòu云yún善shàn惡è為wéi二èr小xiǎo兒ér。善shàn惡è競jìng興名相辜也。善惡相違名鬪諍。善弱惡彊。斷興xīng名míng相xiāng辜gū也yě。

善shàn惡è相xiāng違wéi名míng鬪dòu諍zhèng。善shàn弱ruò惡è彊qiáng。

斷duàn善不生名捉頭拔髮也。見人持大大本明性善shàn不bù生shēng名míng捉zhuō頭tóu拔bá髮fà也yě。見jiàn人rén持chí大dà大dà本běn明míng性xìng喻佛寶闡提無佛寶名自滅也。斫樹木者謗喻yù佛fó寶bǎo闡chǎn提tí無wú佛fó寶bǎo名míng自zì滅miè也yě。

斫zhuó樹shù木mù者zhě謗bàng無法寶也。手曳皮革者謗僧寶也。道路遺落無wú法fǎ寶bǎo也yě。手shǒu曳yè皮pí革gé者zhě謗bàng僧sēng寶bǎo也yě。

道dào路lù遺yí落luò物者。多是惡佛欲明謗無因果。唯佛法之所物wù者zhě。多duō是shì惡è佛fó欲yù明míng謗bàng無wú因yīn果guǒ。

唯wéi佛fó法fǎ之zhī所suǒ遺棄也。執持空器器空無物者。欲明闡提廣遺yí棄qì也yě。執zhí持chí空kōng器qì器qì空kōng無wú物wù者zhě。

欲yù明míng闡chǎn提tí廣guǎng造諸惡空無善法也。獨行無侶者。均惡人為造zào諸zhū惡è空kōng無wú善shàn法fǎ也yě。獨dú行xíng無wú侶lǚ者zhě。

均jūn惡è人rén為wéi侶無善人善侶無善也。我若不往非良師者。侶lǚ無wú善shàn人rén善shàn侶lǚ無wú善shàn也yě。我wǒ若ruò不bù往wǎng非fēi良liáng師shī者zhě。

世間師本如前人必死為現在父母妻子故要世shì間jiān師shī本běn如rú前qián人rén必bì死sǐ為wéi現xiàn在zài父fù母mǔ妻qī子zǐ故gù要yào