涅槃經義記卷 1 · 大正藏 0292c

後一喻剬月愛名字也。我聞如來不等。惡人後hòu一yī喻yù剬duān月yuè愛ài名míng字zì也yě。我wǒ聞wén如rú來lái不bù等děng。

惡è人rén同止者。何以生上來光照身止於麁苦。將欲同tóng止zhǐ者zhě。何hé以yǐ生shēng上shàng來lái光guāng照zhào身shēn止zhǐ於wū麁cū苦kǔ。

將jiāng欲yù詣佛去思量如來經中言語似不除我罪故興詣yì佛fó去qù思sī量liang如rú來lái經jīng中zhōng言yán語yǔ似sì不bù除chú我wǒ罪zuì故gù興xīng此文。佛家經中明大海不宿死尸。釋提洹此cǐ文wén。佛fó家jiā經jīng中zhōng明míng大dà海hǎi不bù宿sù死sǐ尸shī。

釋shì提tí洹huán因不與鬼住。我今罪重。云何往見於佛。設往因yīn不bù與yǔ鬼guǐ住zhù。我wǒ今jīn罪zuì重zhòng。

云yún何hé往wǎng見jiàn於wū佛fó。設shè往wǎng見佛者。身將不陷入地獄。我今不去故得少見jiàn佛fó者zhě。

身shēn將jiāng不bù陷xiàn入rù地dì獄yù。我wǒ今jīn不bù去qù故gù得dé少shǎo時住也。何以然下王自釋。我觀如來意寧近時shí住zhù也yě。

何hé以yǐ然rán下xià王wáng自zì釋shì。我wǒ觀guān如rú來lái意yì寧níng近jìn師子猛火終不近惡。我等惡人佛家經中言師shī子zǐ猛měng火huǒ終zhōng不bù近jìn惡è。

我wǒ等děng惡è人rén佛fó家jiā經jīng中zhōng言yán說是實。是故我不去也。耆婆答王已下。大段說shuō是shì實shí。是shì故gù我wǒ不bù去qù也yě。

耆qí婆pó答dá王wáng已yǐ下xià。大dà段duàn第六重勸王也。明六事來勸王。何等為六。一第dì六liù重chóng勸quàn王wáng也yě。

明míng六liù事shì來lái勸quàn王wáng。何hé等děng為wéi六liù。

一yī譬如人渴速起清眾。二飢夫求食。三怖者求譬pì如rú人rén渴kě速sù起qǐ清qīng眾zhòng。二èr飢jī夫fū求qiú食shí。

三sān怖bù者zhě求qiú救。四病求良醫。五熱求蔭涼。六寒者求火。王救jiù。四sì病bìng求qiú良liáng醫yī。

五wǔ熱rè求qiú蔭yīn涼liáng。六liù寒hán者zhě求qiú火huǒ。

王wáng今罪重。求佛亦應如是。云何不去也。常為今jīn罪zuì重zhòng。求qiú佛fó亦yì應yīng如rú是shì。

云yún何hé不bù去qù也yě。常cháng為wéi闡提者。何以向來由王上來言大海不宿死闡chǎn提tí者zhě。

何hé以yǐ向xiàng來lái由yóu王wáng上shàng來lái言yán大dà海hǎi不bù宿sù死sǐ尸。釋提桓因不與鬼住者王謬引也。今日涅尸shī。釋shì提tí桓huán因yīn不bù與yǔ鬼guǐ住zhù者zhě王wáng謬miù引yǐn也yě。

今jīn日rì涅niè槃經是無餘說。尚為闡提說法。豈況非闡槃pán經jīng是shì無wú餘yú說shuō。尚shàng為wéi闡chǎn提tí說shuō法fǎ。

豈qǐ況kuàng非fēi闡chǎn提而不蒙慈悲救濟故。舉闡提來勸世。王言提tí而ér不bù蒙méng慈cí悲bēi救jiù濟jì故gù。舉jǔ闡chǎn提tí來lái勸quàn世shì。

王wáng言yán我聞。闡提不信因果不得義理。如來豈可為我wǒ聞wén。闡chǎn提tí不bù信xìn因yīn果guǒ不bù得dé義yì理lǐ。

如rú來lái豈qǐ可kě為wéi說怨畏不實。是故重審脫。答若有實我云亦說shuō怨yuàn畏wèi不bù實shí。是shì故gù重zhòng審shěn脫tuō。

答dá若ruò有yǒu實shí我wǒ云yún亦yì除我逆也。耆婆已下廣明闡提行中凡有三除chú我wǒ逆nì也yě。耆qí婆pó已yǐ下xià廣guǎng明míng闡chǎn提tí行xíng中zhōng凡fán有yǒu三sān段文。從初至已病增故以來。明闡提相。遣使段duàn文wén。

從cóng初chū至zhì已yǐ病bìng增zēng故gù以yǐ來lái。明míng闡chǎn提tí相xiāng。

遣qiǎn使shǐ命醫已下。第二難可療治以來。明感聖聖觀命mìng醫yī已yǐ下xià。第dì二èr難nán可kě療liáo治zhì以yǐ來lái。

明míng感gǎn聖shèng聖shèng觀guān根性有具不具也。爾時即入病人舍宅已下。根gēn性xìng有yǒu具jù不bù具jù也yě。爾ěr時shí即jí入rù病bìng人rén舍shè宅zhái已yǐ下xià。

明佛為說法。譬如有人者闡提人也。過重病明míng佛fó為wéi說shuō法fǎ。譬pì如rú有yǒu人rén者zhě闡chǎn提tí人rén也yě。

過guò重zhòng病bìng者。世間重病將死不久。欲明此人將成闡提者zhě。世shì間jiān重zhòng病bìng將jiāng死sǐ不bù久jiǔ。

欲yù明míng此cǐ人rén將jiāng成chéng闡chǎn提tí名重病也。夜夢者苦體見心成名覺未成闡名míng重zhòng病bìng也yě。夜yè夢mèng者zhě苦kǔ體tǐ見jiàn心xīn成chéng名míng覺jué未wèi成chéng闡chǎn提以來見心未明名夜。一住殿者。本有其四提tí以yǐ來lái見jiàn心xīn未wèi明míng名míng夜yè。

一yī住zhù殿diàn者zhě。本běn有yǒu其qí四sì柱任持即彊。三柱既無。唯有一柱崩倒。不久柱zhù任rèn持chí即jí彊qiáng。

三sān柱zhù既jì無wú。唯wéi有yǒu一yī柱zhù崩bēng倒dǎo。

不bù久jiǔ內合時明欲界為九品善以斷八品盡。唯一內nèi合hé時shí明míng欲yù界jiè為wéi九jiǔ品pǐn善shàn以yǐ斷duàn八bā品pǐn盡jìn。唯wéi一yī