涅槃經義記卷 1 · 大正藏 0281b

喻之毒箭。眷屬者諸佛菩薩是也。欲令安隱喻yù之zhī毒dú箭jiàn。眷juàn屬shǔ者zhě諸zhū佛fó菩pú薩sà是shì也yě。

欲yù令lìng安ān隱yǐn者。觀行檀施清昇彼坪名安隱除毒也。即命者zhě。觀guān行xíng檀tán施shī清qīng昇shēng彼bǐ坪píng名míng安ān隱yǐn除chú毒dú也yě。

即jí命mìng良醫者。由有感化之機名命。總喻受者。財良liáng醫yī者zhě。由yóu有yǒu感gǎn化huà之zhī機jī名míng命mìng。

總zǒng喻yù受shòu者zhě。財cái物時節因緣。是時良醫拔箭者。因緣既具。觀物wù時shí節jié因yīn緣yuán。

是shì時shí良liáng醫yī拔bá箭jiàn者zhě。因yīn緣yuán既jì具jù。

觀guān行檀施除內慳心名拔箭。此文以前名內慳行xíng檀tán施shī除chú內nèi慳qiān心xīn名míng拔bá箭jiàn。此cǐ文wén以yǐ前qián名míng內nèi慳qiān心為毒箭。從我觀如是毒箭。從何方來以下心xīn為wéi毒dú箭jiàn。

從cóng我wǒ觀guān如rú是shì毒dú箭jiàn。從cóng何hé方fāng來lái以yǐ下xià名前田乞者以為毒箭。當體非毒所生。內心名míng前qián田tián乞qǐ者zhě以yǐ為wéi毒dú箭jiàn。

當dāng體tǐ非fēi毒dú所suǒ生shēng。內nèi心xīn慳毒故名毒箭也。何方來者觀被前田。從何慳qiān毒dú故gù名míng毒dú箭jiàn也yě。

何hé方fāng來lái者zhě觀guān被bèi前qián田tián。從cóng何hé方來誰所射者何誰遣。若佛菩薩遣來者。義方fāng來lái誰shuí所suǒ射shè者zhě何hé誰shuí遣qiǎn。

若ruò佛fó菩pú薩sà遣qiǎn來lái者zhě。義yì同剎利婆羅門之所射也。若外道六師遣來同tóng剎chà利lì婆pó羅luó門mén之zhī所suǒ射shè也yě。

若ruò外wài道dào六liù師shī遣qiǎn來lái者義同毘舍首陀之所射也。竹耶柳耶者觀者zhě義yì同tóng毘pí舍shè首shǒu陀tuó之zhī所suǒ射shè也yě。竹zhú耶yē柳liǔ耶yē者zhě觀guān前人持戒破戒依性體堅喻持戒堅固名為竹前qián人rén持chí戒jiè破pò戒jiè依yī性xìng體tǐ堅jiān喻yù持chí戒jiè堅jiān固gù名míng為wéi竹zhú耶。柳性軟弱喻破戒人。內無清禁蹤情六塵耶yē。

柳liǔ性xìng軟ruǎn弱ruò喻yù破pò戒jiè人rén。內nèi無wú清qīng禁jìn蹤zōng情qíng六liù塵chén廣生邪或名為柳也。其鐎鐵者。觀前人有惠廣guǎng生shēng邪xié或huò名míng為wéi柳liǔ也yě。

其qí鐎jiāo鐵tiě者zhě。觀guān前qián人rén有yǒu惠huì無惠。何治所出者。經教為治。若從佛經生其無wú惠huì。

何hé治zhì所suǒ出chū者zhě。經jīng教jiào為wéi治zhì。

若ruò從cóng佛fó經jīng生shēng其qí惠解必能摧或其猶剛也。若從外道四圍陀惠huì解jiě必bì能néng摧cuī或huò其qí猶yóu剛gāng也yě。若ruò從cóng外wài道dào四sì圍wéi陀tuó經。而生邪惠增長邪或名之為柔也。修不觀經jīng。

而ér生shēng邪xié惠huì增zēng長cháng邪xié或huò名míng之zhī為wéi柔róu也yě。修xiū不bù觀guān有定無定大意觀前乞者內秉三藏便欲布有yǒu定dìng無wú定dìng大dà意yì觀guān前qián乞qǐ者zhě內nèi秉bǐng三sān藏zàng便biàn欲yù布bù施。若無三藏不旨布施。其毛羽者觀其徒眾施shī。

若ruò無wú三sān藏zàng不bù旨zhǐ布bù施shī。其qí毛máo羽yǔ者zhě觀guān其qí徒tú眾zhòng威儀等式好眼便欲布施客服不好便不布。威wēi儀yí等děng式shì好hǎo眼yǎn便biàn欲yù布bù施shī客kè服fú不bù好hǎo便biàn不bù布bù。

施。所有毒者結上羽相威儀。從作生者明有施shī。所suǒ有yǒu毒dú者zhě結jié上shàng羽yǔ相xiāng威wēi儀yí。

從cóng作zuò生shēng者zhě明míng有yǒu正見即是上有戒有惠自然而有是其邪見即正zhèng見jiàn即jí是shì上shàng有yǒu戒jiè有yǒu惠huì自zì然rán而ér有yǒu是shì其qí邪xié見jiàn即jí是上無上戒無上惠。一尺六寸者。身一相有是shì上shàng無wú上shàng戒jiè無wú上shàng惠huì。一yī尺chǐ六liù寸cùn者zhě。

身shēn一yī相xiāng有yǒu四寸四四名尺六也。一切聲聞菩薩諸佛因四sì寸cùn四sì四sì名míng尺chǐ六liù也yě。一yī切qiè聲shēng聞wén菩pú薩sà諸zhū佛fó因yīn中萬善慈為根本。慈即如來以下果中萬善中zhōng萬wàn善shàn慈cí為wéi根gēn本běn。

慈cí即jí如rú來lái以yǐ下xià果guǒ中zhōng萬wàn善shàn慈為根本。故知慈是真實也。慈既無常。即慈cí為wéi根gēn本běn。故gù知zhī慈cí是shì真zhēn實shí也yě。

慈cí既jì無wú常cháng。即jí聲聞慈以下以虛形實。慈若有無非有悲無聲shēng聞wén慈cí以yǐ下xià以yǐ虛xū形xíng實shí。

慈cí若ruò有yǒu無wú非fēi有yǒu悲bēi無wú以下。以實形虛菩薩住大涅槃。修是大慈交以yǐ下xià。以yǐ實shí形xíng虛xū菩pú薩sà住zhù大dà涅niè槃pán。

修xiū是shì大dà慈cí交jiāo現有益便得臥寤覺安天護人愛。迦葉白佛。現xiàn有yǒu益yì便biàn得dé臥wò寤wù覺jué安ān天tiān護hù人rén愛ài。迦jiā葉yè白bái佛fó。