涅槃經義記卷 1 · 大正藏 0292a

三。一明佛滅不久。二說地獄來怖。三明父子三sān。一yī明míng佛fó滅miè不bù久jiǔ。

二èr說shuō地dì獄yù來lái怖bù。三sān明míng父fù子zǐ無絕。噵佛法將滅法船欲沈。汝今日不向於無wú絕jué。

噵dào佛fó法fǎ將jiāng滅miè法fǎ船chuán欲yù沈shěn。汝rǔ今jīn日rì不bù向xiàng於wū佛必受地獄也。王聞是以悶絕辟地者。我逆佛fó必bì受shòu地dì獄yù也yě。

王wáng聞wén是shì以yǐ悶mèn絕jué辟pì地dì者zhě。我wǒ逆nì其父父不以為惡空中勸我。感父慈恩悔本其qí父fù父fù不bù以yǐ為wéi惡è空kōng中zhōng勸quàn我wǒ。

感gǎn父fù慈cí恩ēn悔huǐ本běn惡人聞父欲去罪無人救。是以悔心踰怨名惡è人rén聞wén父fù欲yù去qù罪zuì無wú人rén救jiù。是shì以yǐ悔huǐ心xīn踰yú怨yuàn名míng悶絕也。二意所為諸人道根未熟。兼聞佛悶mèn絕jué也yě。

二èr意yì所suǒ為wéi諸zhū人rén道dào根gēn未wèi熟shú。兼jiān聞wén佛fó去悲心將發名悶絕也。當為是王住世至無去qù悲bēi心xīn將jiāng發fā名míng悶mèn絕jué也yě。

當dāng為wéi是shì王wáng住zhù世shì至zhì無wú量劫者。第四文別凡有二意故也。一從上願量liáng劫jié者zhě。第dì四sì文wén別bié凡fán有yǒu二èr意yì故gù也yě。

一yī從cóng上shàng願yuàn善思之中來上意佛心不必平等。何必除我善shàn思sī之zhī中zhōng來lái上shàng意yì佛fó心xīn不bù必bì平píng等děng。何hé必bì除chú我wǒ罪。此義不然。王今速往佛在雙林之中以為罪zuì。

此cǐ義yì不bù然rán。王wáng今jīn速sù往wǎng佛fó在zài雙shuāng林lín之zhī中zhōng以yǐ為wéi王住。至無量劫王可不知定除逆罪也。二意王wáng住zhù。

至zhì無wú量liáng劫jié王wáng可kě不bù知zhī定dìng除chú逆nì罪zuì也yě。二èr意yì王上臣勸自審罪重不肯去。父王空中出聲王wáng上shàng臣chén勸quàn自zì審shěn罪zuì重zhòng不bù肯kěn去qù。

父fù王wáng空kōng中zhōng出chū聲shēng噵佛必滅汝後時滅罪無處。是以自投於地噵dào佛fó必bì滅miè汝rǔ後hòu時shí滅miè罪zuì無wú處chǔ。是shì以yǐ自zì投tóu於wū地dì謂佛實滅。是故如來在雙林之中自為王住。謂wèi佛fó實shí滅miè。

是shì故gù如rú來lái在zài雙shuāng林lín之zhī中zhōng自zì為wéi王wáng住zhù。至無量劫。我今一日之中為王說法。使王生至zhì無wú量liáng劫jié。

我wǒ今jīn一yī日rì之zhī中zhōng為wéi王wáng說shuō法fǎ。使shǐ王wáng生shēng解除罪。如似我無量劫為住不。不異二應身解jiě除chú罪zuì。

如rú似sì我wǒ無wú量liáng劫jié為wéi住zhù不bù。不bù異yì二èr應yīng身shēn住世為說常住故。今不逸如似無量劫住不住zhù世shì為wéi說shuō常cháng住zhù故gù。

今jīn不bù逸yì如rú似sì無wú量liáng劫jié住zhù不bù異也。下六復次前四為不解。如來常住者。應異yì也yě。下xià六liù復fù次cì前qián四sì為wéi不bù解jiě。

如rú來lái常cháng住zhù者zhě。應yīng身住世令其得解。後二復次為說佛性常法身shēn住zhù世shì令lìng其qí得dé解jiě。

後hòu二èr復fù次cì為wéi說shuō佛fó性xìng常cháng法fǎ也。迦葉白佛言。如來為一切眾不入涅槃無也yě。迦jiā葉yè白bái佛fó言yán。

如rú來lái為wéi一yī切qiè眾zhòng不bù入rù涅niè槃pán無wú有實滅。所以不噵餘人也。為世王等謂佛永有yǒu實shí滅miè。所suǒ以yǐ不bù噵dào餘yú人rén也yě。

為wéi世shì王wáng等děng謂wèi佛fó永yǒng滅自投於地。是故彰應滅非實滅也。我言滅miè自zì投tóu於wū地dì。是shì故gù彰zhāng應yīng滅miè非fēi實shí滅miè也yě。

我wǒ言yán為者。一切具縛凡夫為說名用除其空執。阿為wéi者zhě。一yī切qiè具jù縛fù凡fán夫fū為wéi說shuō名míng用yòng除chú其qí空kōng執zhí。

阿ā耆世普及一切造五逆者。我言為為一切逆耆qí世shì普pǔ及jí一yī切qiè造zào五wǔ逆nì者zhě。我wǒ言yán為wéi為wéi一yī切qiè逆nì罪眾生普感。世王現造逆者為此人說法也。罪zuì眾zhòng生shēng普pǔ感gǎn。

世shì王wáng現xiàn造zào逆nì者zhě為wéi此cǐ人rén說shuō法fǎ也yě。後復為者。為執有為眾生久住於世。不為無後hòu復fù為wéi者zhě。

為wéi執zhí有yǒu為wéi眾zhòng生shēng久jiǔ住zhù於wū世shì。不bù為wéi無wú為者。達解常住不待我住也。後為者即不見為wéi者zhě。

達dá解jiě常cháng住zhù不bù待dài我wǒ住zhù也yě。後hòu為wéi者zhě即jí不bù見jiàn佛性眾生我要住世為說使解佛性也。若解佛fó性xìng眾zhòng生shēng我wǒ要yào住zhù世shì為wéi說shuō使shǐ解jiě佛fó性xìng也yě。

若ruò解jiě佛性者不假我住名不為也。後復為者是阿佛fó性xìng者zhě不bù假jiǎ我wǒ住zhù名míng不bù為wéi也yě。後hòu復fù為wéi者zhě是shì阿ā